蔡元培

蔡元培（1868—1940），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余是一位革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916—1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920—1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。

【原文】

五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之深浅，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正规。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写志愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自己参考，以期学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

（选自《蔡元培全集》第三卷，浙江教育出版社1997年版）

【赏析】

蔡元培先生对于北京大学的意义是非同一般的。这是他就任北大校长时对学子们发表的演讲，在演讲中，我们看到他对北大学子的每一点要求都是与学生自身的成长以及国家民族的前途命运相结合的，这也是北大校风、北大精神形成的因素之一。在该演讲中隐含着一个对于大学生们来说至关重要的恒久主题，即“开始”；一个严肃的问题，即“我将如何开始”。如何读大学，到如今这依然是一个值得广大大学生朋友们深思的问题，也是许多学者专家们在努力探讨的问题。蔡元培先生的这篇演讲在这一问题上以其深刻的思想、崇高的精神和深广的智慧，给予我们无尽的启示，具有深远的教育意义。

蔡元培先生以校长的身份，结合当时国家内忧外患的时代背景，语重心长地对北大学子们进行了谆谆告诫，既有教育理念的探讨，也有人生经验的总结。面对莘莘学子，围绕着面对时代我们该如何学习和生活这个主题，他以真诚严肃的态度，向年轻人讲述了有关学习和生活的真谛、为人处世的原则，饱含着对国家民族的深深热爱与忧患意识、对学生关爱和祝福的深情厚谊。

演讲开场，蔡元培先生就开门见山地作了一个自我介绍，对与前任校长间的关系略微一提，同时与在座的听众进行了一个简单的交流，之后转入正题，没有多余的废话，也没有令人生厌的官话套话。

与演讲题目一样，先生接下来的演讲就顺延其题目中的三个层次来展开：抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师友。从中可以看出蔡元培对学生之德行的严格要求，同时非常重视对学生进行爱国主义以及学生对国家人民的使命感、社会责任感的教育。每一层次的论述都简明畅达，与国家形势分析相结合，令人肃然起敬。他要求北大学生要抱定为求学而来的宗旨，不要有太多的想当官发财的功利思想，否则就是误人、误己、误国；他要求学生们更要有良好高尚的道德品行，这也是与自身成长、国家兴衰紧密结合的一个方面；最后，他要求学生们要尊师爱友，这也就是我们今日所倡导的和谐校园之义，这一点对于北大的人文精神的塑造是非常重要的。

最后，蔡元培先生提出了在学业方面的几点改革要求，同时鼓励大家要多读书，这些都是切实可行的对学生关系重大的方面，从中也让我们窥见北大之风范及北大与别的大学不一样的境界。

蔡元培先生的这篇演讲语言简明流畅，感情激昂，处处洋溢着清新、明快、鲜活、向上的气息。他在演讲中所体现的进步思想，在任何一个时代都不失其闪光的价值。该演讲的最为优秀之处还在于层次非常清晰，风格朴实平易，给人谆谆教诲之真诚和亲切之感，其间强烈的爱国情怀令人敬仰，思想内涵深刻，教育意义很强。