作者： 淮南 【本书体例】

李祯

李祯(?一1451)，字昌淇，庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(1404)进士，授翰林院庶吉士，预修《永乐大典》，僻书疑事，人多问之。曾官广西、河南左布政使，是明初著名学者。所著《剪灯余话》是模仿瞿佑《剪灯新话》“借以申写其胸臆”(《列朝诗集》)的著作。

黄兴者，新郑驿卒也。偶出夜归，倦憩林下，见一狐拾人髑髅(dúlóu独楼)戴之，向月拜，俄化为女子，年十六七，绝有姿容，哭新郑道上，且哭且行。兴尾其后，觇之，狐不意为兴所窥，故作娇态。兴心念曰：“此奇货可居。”乃问曰：“谁氏女子，敢深夜独行乎?”对曰：“奴杭州人，姓胡，名媚娘，父调官陕西，适被盗于前村，父母兄弟，俱死寇手，财物为之一空。独奴伏深草，得存残喘至此。今孤苦一身，无所依托，将投水而死，故此哭耳。”兴曰：“吾家虽贫贱，幸不乏饘(zhān)粥，荆妻复淳善，可以相容，汝能安吾家乎?”女忍泪拜谢曰：“长者见怜，真再生之父母也。”随至兴家，复以前语告兴妻。妻见女婉顺，亦善视之，而兴终不言其故。

时进士萧裕者，八闽人，新除耀州判官，过新郑，与新郑尹彭致和为中表兄弟，因访致和，致和宿之馆驿。黄兴供役驿中，见裕年少，迭宕非端士，且所携行李甚富，乃语妻曰：“吾贫行可脱矣。”因欲动裕，数令媚娘汲水井上，使裕见之，裕果喜其艳也，即求娶为妾。兴曰：“官人必欲娶吾女，非十倍财礼不可。”裕不吝，倾赀成之，携以抵任。

媚娘赋性聪明，为人柔顺，上自太守之妻，次及众官之室，各奉绿罗一端，胭脂十帖。事长抚幼，皆得其欢心。由是内外称誉，人无间言。其或宾客之来，裕不及分付，而酒馔之类，随呼即出，丰俭举得其宜。暇则躬自纺绩，亲操蚕丝，深处闺房，足不履外阈(yù玉)。裕有疑事，辄以咨之，即一一剖析，曲尽其情。裕自诧得内助，而僚寀之间，亦信其为贤妇人也。未几，藩府闻裕才能，檄委催粮于各府。媚娘语裕曰：“努力公门，尽心王事。闺闱细务，妾可任之。惟当保重千金之身，以图报涓埃之万一，慎勿以家自累也。”裕颔之而别。

因前进，宿于重阳宫。道士尹澹然见之，私语裕吏周荣曰：“尔官妖气甚盛，不治将有性命之忧。”荣以告，裕叱之曰：“何物道士，敢妄言耶?”是年冬末，粮完回州署。时届春暮，而裕病矣，面色萎黄，身体消瘦，所为颠倒，举止仓皇。同寅为请医服药，百无一效，然莫晓其染疾之因。周荣忽忆尹澹然之言，具白于太守。太守以问裕，裕曰：“然!”于是谓同知刘恕曰：“萧君卧病，皆云有祟，吾辈不可坐视。”刘曰：“盍请尹道士而治之乎?”守即具书币，遣周荣赉诣重阳宫，请澹然，澹然曰：“渠不信吾语，致有今日。然道家以济人为事，可吝一行乎?”便偕荣至，守出迎，以裕疾求教为请。澹然屏人告守曰：“此事吾久已知。彼之宅眷，乃新郑北门老狐精也。化为女子，惑人多矣，若不亟去，祸实叵测。”守惊愕曰：“萧君内子，众所称贤，安得遽有此论哉?”澹然曰：“姑俟明朝，便可见矣。”乃就州衙后堂结坛。次日午，澹然按剑书符，立召神将。须臾邓、辛、张三帅，森立坛前。澹然焚香誓神曰：“州判萧裕，为妖狐所惑，烦公等即为剿除。”乃举笔书檄，付帅持去。其文曰：

“上清杀伐雷府分司，照得：二气始判，而天高地下，自此奠其仪；三才已分，而物化人生，亦各从其类。念幅员之既广，慨狐魅之滋多。缉木叶以为衣，冠髑髅而改貌。击尾出火以作祟，听冰渡水而致疑。所以百丈破因果之禅，大安入罗汉之地。再思多佞，难逃两脚之机；司空博闻，能识千年之怪。况萧裕乃八闽进士，七品命官，而敢荐尔腥臊，夺其精气，投身驿传之卒，作配缙绅之流，恣乌合而弗惭，怀豕心而未已。绥绥厥状，紫紫其名，过可文乎?言之丑也!郡城隍失于觉察，权且姑容，衙土地乃尔隐藏，另行究治。其青丘之正犯，论黑簿之严刑，押赴市曹，毙于雷斧。使虎威之莫假，庶兔悲而有惩。九尾尽诛，万劝不赦。耀州衙速令清净，新郑驿永绝根苗。长闭鬼门之关，一准丰都之律。布告庙社，咸使风闻。

俄而黑云滃墨，白雨翻盆，霹雳一声，媚娘已震死阛阓矣。守卒僚属往视，乃真狐也，而人髑髅犹在其首。各家宅眷，急取其所赠诸物观之，其绿罗则芭蕉叶数番，胭脂则桃花数片，以示于裕，裕始释然。尹公命焚死狐，瘗之僻处，镇以铁简，使绝迹焉。然后取丹砂、雄黄、篆香与裕服，而拂袖归山，飘然不顾矣。裕疾愈，始以娶媚娘事告太守，遣人于新郑问黄兴。兴已移居，家道殷富，不复为驿卒，盖得裕聘财所致耳。始略言嫁狐之实于人。询者归，具以告太守。众乃信狐之善惑，而神澹然之术焉。

(选自《剪灯余话》)

黄兴，是新郑县驿站的差役。一天有事外出，夜晚回家的路上累了，坐小树林边休息，看到一只狐狸，拾起人的头骨戴上，对月叩拜。一会儿，变成一个女子，年纪约十六、七岁，姿色娇艳妖娆，在通往新郑的路上，边走边哭。黄兴跟在那女子的后边暗中察看。狐狸没想到被黄兴看到，就故意卖弄娇媚温柔的种种情态。黄兴看在眼里，心里想：“这是非常难得之物，弄到手一定有大用。”于是上前问道：“你是谁家的女子，敢深夜独自外出行走?”女子答：“我是杭州人，姓胡，叫媚娘，父亲调陕西做官，走到前边一个村庄时遇上了强盗，父母兄弟惨死在强盗手下，财物也被抢劫一空。只剩我一个人躲藏在深草堆里，才幸免一死到了这里。如今独自一人，无依无靠，准备跳河自尽，因此在这里痛哭。”黄兴说；“我家虽贫困，但也不缺吃的。我的妻子淳朴、善良，可以接纳你，你能到我家去吗?”女子含着泪，拜谢黄兴说：“长辈能收留我，真是再生父母啊。”于是，跟随黄兴到了家，又向黄的妻子说了一遍她的身世。黄妻见胡媚娘温柔、顺从，也对她照顾很好。但是，黄兴始终没有说明收留胡媚娘的用意。

这时，有进士萧裕，福建人，新被任命为耀州判官，路过新郑，与新郑县令彭致和是表兄弟，前往拜访致和。晚上，致和让他住在驿站里。黄兴在驿站当差，见萧裕年轻，性格放荡不羁，不是品行端正的人，而且携带的行李非常多，就对妻子说：“我们穷困的日子就要结束了。”为了引起萧裕的注意，黄兴多次命媚娘去井上提水，让萧裕看她。萧裕果然喜欢媚娘的美艳，马上请求娶媚娘为妾。黄兴说：“官人一定想娶我的女儿，没有十倍的财礼就不行。”萧裕毫不吝惜，拿出所有的钱娶了媚娘，并带媚娘一同前往任所。

胡媚娘天生聪明，对人温厚，上自太守的妻子，下至普通官吏的家属，每人赠送绿绸一匹，胭脂十帖。尊老爱幼，得到了大家的喜爱。因此内外无不称赞，没有人说她个不字。有时客人来访，萧裕来不及吩咐，但宴客的酒菜之类，可以随叫随到，多少也都非常合适。有空闲的时候，她亲自纺线织布，煮茧抽丝，经常在家里忙碌，从不走出大门一步。萧裕如果有什么疑难事，总是同她商量，她都说出具体意见，讲透其中道理。萧裕自己也吃惊，竟然找到了这么好的内助，同事们也都认为她是一个贤惠的妇人。没多久，藩府听说萧裕很有才能，下文件派他到各府催收贡粮。媚娘对萧裕说：“为公家办事，一定要努力，把心用在君王的大事业上。至于家里的具体事情，我能够胜任。出门在外，一定要爱护自己的身体，有了好身体，才能为报效国家贡献微薄的力量。千万不要为了家庭的事拖累了你。”萧裕点头称是，离开了妻子。

途中，萧裕等人晚上住在重阳宫。道士尹澹然看到萧裕，私下对萧裕的属吏周荣说：“你的长官妖气很盛，如果不赶快治疗，将有生命危险。”周荣将道士的话告诉了萧裕，萧裕喝叱他说：“是哪个混帐道士，怎敢胡说八道?”这年冬末，催收罢贡粮回到州署。

第二年的晚春，萧裕病倒了，面色萎黄，身体消瘦，做事颠三倒四，举止慌张。僚友为他请医服药，每次都不见效，而且没有人知道他的病因。周荣忽然想起道士尹澹然的话，就去告诉太守。太守问萧裕，萧裕说：“有这么回事。”于是太守对副太守刘恕说：“萧裕病了，都说是有鬼缠身，我们不能坐等。”刘说：“何不请尹道士来为他治病呢?”太守写了信，准备好钱，派周荣去重阳宫，请尹道士。澹然说：“他当初不听我的话，才有今日。而道家以救人病为职，怎能吝惜走这一趟路。”便同周荣一起来了。

太守亲自出来迎接，请求救治萧裕的病，尹澹然让其他人告退后，对太守说：“这事我早就知道。萧裕的家眷，是新郑北门外的老狐狸精，变为美女，迷惑了不少人，如不尽快赶走狐狸，灾祸实在难料。”太守吃惊地说：“萧裕的妻子，大家都称赞她贤淑，你如何突然有这种看法呢?”尹澹然说：“姑且等到明天，就会知道真情。”于是，在衙门的后堂设立法坛。第二天中午，澹然按剑写了一道书符请神，一会儿邓、辛、张三大帅，森严可畏，来到坛前。尹道士烧着香向神祷告说：“州判萧裕，被妖狐迷惑，请神马上除掉狐精。”说完举笔书写檄文，交三大帅带走，其文曰：

上清杀伐雷府分司，照得：二气始判，而天高地下，自此奠其仪；三才已分，而物化人生，亦各从其类。念幅员之既广，慨狐魅之滋多。得木叶以为衣，冠髑髅而改貌。击尾出火以作祟。听冰渡水而致疑。所以百丈破因果之禅，大安入罗汉之地。再思多佞，难逃两脚之机；司空博闻，能识千年之怪。况萧裕乃八闽进士，七品命官，而敢荐尔腥臊，夺其精气，投身驿传之卒，作配缙绅之流，恣乌合而弗惭，怀豕心而未已。绥绥厥状，紫紫其名，过可文乎?言之丑也!郡城隍失于觉察，权且姑容，衙土地乃尔隐藏，另行究治。其青丘之正犯，论黑簿之严刑，押赴市曹，毙于雷斧。使虎威之莫假，庶免悲而有惩。九尾尽诛，万劝不赦。耀州衙速令清净，新郑驿永绝根苗。长闭鬼门之关，一准丰都之律。布告庙社，咸使风闻。

一会儿黑云翻滚，大雨倾盆，霹雳一声，媚娘已被震死。州里的官卒同僚前往观看，真是个狐狸，人的头壳还戴在它的头上。各位官吏的家眷，急忙取出媚娘赠送的礼物，原来绿绸是几片芭蕉叶，胭脂是几片桃花瓣，拿去给萧裕看，萧裕才信这是事实。尹道士令人把死狐狸焚烧后，埋在偏僻处，并用铁简镇死，使狐狸绝迹。然后取出丹砂、雄黄、篆香给萧裕服用，拂袖归山，头也不回地飘然走了。萧裕病好后，将娶媚娘的过程告诉了太守。太守派人去新郑驿站找黄兴。黄兴已搬了家，家里很富有，不再当驿卒了，这是得了萧裕的聘礼发的家。后来他稍稍向别人透露了嫁狐这件事。打听消息的人回来，把全部情况告诉太守，大家才相信狐狸善于迷惑人，而且也相信尹道士治妖狐的法术灵验。

中国有句成语，叫做“鱼目混珠”。本篇中的胡媚娘，是善于使用“鱼目混珠”的典型。她原是一只吸吮人的精气，全无心肝的老狐狸，摇身一变，化为心地善良、贤惠能干的美女，迷惑了萧裕及其周围的许多人。这个故事告诉我们：看人，不能只看表面。一些人表面上装得善良，而内心深处，隐藏有一颗毒辣、害人的心。同这样的人打交道，要十分小心，不然，要吃亏上当，甚至丢了自己的性命。但是，妖狐之类人物的险恶，只能得逞于一时，终将逃脱不了灭亡的下场。

胡媚娘的性格之所以典型，是她的丑行反映了社会生活中这类人物的本质。作者对胡媚娘形象的成功塑造，能帮助读者认清这类人物的丑恶面目，不仅有深刻的社会作用，也具有生动的思想教育作用。

胡媚娘善于用假象欺骗人。她在义父(黄兴)面前，装出一种苦相，编造谎言，引起黄兴一家的同情，进而收留她，以图在社会上有立足之地。在丈夫面前，是贤妻良母，“暇则躬身纺绩，亲操蚕丝，深入闺房，足不履外阈”。丈夫在官场上遇到难题，“辄以咨之，即一一剖析，曲尽其情。”她见解之高明，使萧裕吃惊。在邻里关系上，她慷慨大方，初与人交，总施以小恩小惠，以讨得别人的欢心。从表面看，胡媚娘是一小心善良、聪明能干、品格端方的人。然而，这正是狐狸的狡猾之处。在她身上表现出来的假象越完美，她干坏事的胆量就越大，对人的祸害也越重。萧裕虽然进士出身，做了皇帝的命官，但是，他的为人在黄兴的眼里，是“非端士”。由于自身的行为不端，被胡媚娘的姿色所迷惑，不惜钱财，一定要讨胡媚娘做小老婆，因为他爱的是女色，以致对媚娘坏的本质没有一点察觉，以至对道士的忠告产生反感。其结果，终日被妖魔缠身，吸尽了他的精气，酿成大病。幸亏道士不念前嫌，挽救了他的性命。萧裕的遭遇告诉人们：在生活中，不仅要提高识别美与丑、善与恶的能力，而且还要使自己的品行端正。这样，才能避免上当受骗。

小说存在着较浓厚的迷信色彩。尹道士请神一段，纯是宣传神道，与小说内容没有多大关系，这是作品的不足。