背信弃义的人，终会被别人背弃

中华民族是一个礼仪之邦，自古及今，从上到下，人们都很重视“信义”二字。而儒家文化更是将仁、义、礼、智、信作为人与人在交往过程中应当遵循的道德准则，从中就能看出，“信”、“义”的重要性。在日常生活中，如果你重“信”守“义”，就能够获得大家的信任，而背信弃义，则会让别人对你失去信任和信心，而一旦对你失去了信任，就没有人再乐意与你交往，你的人生道路也会越走越窄。所以，古往今来，所有成大事的人都懂得一言既出，驷马难追的道理。

我们经常将那些轻诺寡信，不守道义的人称作是背信弃义，也都会鄙视背信弃义的人。背信弃义者的行为是典型的无德无义的行径，是一种推卸责任的小人举动。他们为了一己私利或者是种种外在的原因，违背自己当初的承诺，出尔反尔，放下了良知和功德，做出背信弃义的坏事情。而一旦你做出背信弃义的行为，就会遭受众人的鄙弃和唾骂，最终不会落得一个好下场。

春秋战国时期，晋惠公夷吾在秦军的帮助下继承了王位。在此之前，他曾向秦穆公保证，如果秦国能帮助他即位，即会将晋国的河西土地送给秦国作为回报。可是他回到晋国之后却没了下文，秦穆公对其很是懊恼。

后来，晋国遇上了大饥荒，晋惠公又派人向秦国请求援助。秦穆公就此事征求大臣们的意见，大夫百里侯认为：“各国都会发生天灾，非人力所控制；救济灾荒，体恤邻国，是立国之道。所以，应该给晋国粮食。”

而另一位大臣邳豹，却主张利用这个机会，乘虚而入，向晋国发起进攻。秦穆公说：“虽然晋国国君不讲信义，然而百姓却是无辜的。”于是给晋国送去了粮食，解决了当务之急。

第二年，秦国也遭受了灾荒，秦穆公赶紧派人去晋国求援。晋惠公与群臣商议是否援助秦国。大夫庆郑认为：“国君靠秦国的力量才得以即位，而后却背弃了自己当初的约定，晋国发生饥荒，秦国既往不咎，仍然对我们施以援手，我们当知恩图报，何须商议!”大夫虢射却说：“去年上苍有意将晋国送给秦国，然而秦国不来攻伐，反倒卖粮食给我们，如今上苍又将秦国送给晋国，晋国岂能违背天意，错过夺取秦国的时机？所以我们应该抓住这个机会，向秦国大举发兵，一举将其击溃。”晋惠公早有此意，所以与虢射一拍即合，决定不仅不支援秦国，反而还要趁秦国危难之际，大举发兵伐秦。

秦穆公看到晋惠公的反应之后火冒三丈，决定亲自率领军队攻打晋国。虽然秦军在人数上少于晋军，然而全军上下斗志旺盛，士气高涨；而晋军虽然人数众多，然而君臣离心离德，士气低落，结果晋军被秦军打得个丢盔弃甲，溃不成军，而晋惠公也成了秦穆公的俘虏，最后自绝于天下。

在这个故事中，晋惠公由于屡次不守诺言，背信弃义，最后人心向背，不得不自绝于天下。从这里就能够看出，人们对于背信弃义的人都是极为厌恶的，而背信弃义的人最终也会为自己错误的行为付出惨重的代价。

信和义是中华文化中非常深刻和精辟的部分，重视信义的人行遍天下也能够处处吃得开，能够交到不少知心的朋友，走到哪里都能够大展拳脚。而背信弃义的人不论到了哪里，都能被人认出本来面目，最终作茧自缚，寸步难行。在现代社会中，信义尤为重要，比如在经商中，如果你不讲信义，做出背信弃义的行为，整个商界人士马上就会知道，你就会失去很多的机遇和朋友，而你的名誉也会一落千丈，从此以后你可能会因此而一蹶不振。所以，不管是经商，还是在其他方面，一个人如果想要获得众人的口碑，赢得大家的信任和喜爱，就一定要重视信义的力量，万不可做出背信弃义的行为。