聊斋志异《席方平》原文|注释|赏析|译文
席方平，东安人。[1]其父名廉，性戆拙。因与里中富室羊姓有郤，羊先死;数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣。”俄而身赤肿，号呼遂死。席惨怛不食，曰：“我父朴讷，今见凌于强鬼;我将赴地下，代伸冤气耳。自此不复言，时坐时立，状类痴，盖魂已离舍矣。[2]
席觉初出门，莫知所往，但见路有行人，便问城邑。少选，入城。[3]其父已收狱中。至狱门，遥见父卧檐下，似甚狼狈。举目见子， 潸然流涕，便谓：“狱吏悉受赇嘱，日夜搒掠，胫股摧残甚矣![4]”席怒，大骂狱吏：“父如有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶!”遂出，抽笔为词。值城隍早衙，喊冤以投。[5]羊惧，内外贿通，始出质理。城隍以所告无据，颇不直席。[6]席忿气无所复伸，冥行百余里，至郡，以官役私状，告之郡司。迟之半月，始得质理。郡司扑席，仍批城隍复案。席至邑，备受械梏，惨冤不能自舒。城隍恐其再讼，遣役押送归家。役至门辞去。席不肯入，遁赴冥府，诉郡邑之酷贪。冥王立拘质对。[7]二官密遣腹心与席关说，许以千金。席不听。过数日，逆旅主人告曰：“君负气已甚，官府求和而执不从，今闻于王前各有函进，恐事殆矣。”席以道路之口，犹未深信。俄有皂衣人唤入。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十，席厉声问：“小人何罪?”冥王漠若不闻。席受笞，喊曰：“受笞允当，谁教我无钱也!”冥王益怒，命置火床。两鬼捽席下，见东墀有铁床，炽火其下，床面通赤。鬼脱席衣，掬置其上，反复揉捺之。痛极，骨肉焦黑，苦不得死。约一时许，鬼曰：“可矣。”遂扶起，促使下床着衣，犹幸跛而能行。复至堂上，冥王问：“敢再讼乎?”席曰：“大怨未伸，寸心不死，若言不讼，是欺王也。必讼!”王曰：“讼何词?”席曰：“身所受者，皆言之耳。”冥王又怒，命以锯解其体。二鬼拉去，见立木高八九尺许，有木板二，仰置其下，上下凝血模糊。方将就缚，忽堂上大呼“席某”，二鬼即复押回。冥王又问：“尚敢讼否?”答曰：“必讼!”冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夹席，缚木上。锯方下，觉顶脑渐辟，痛不可禁，顾亦忍而不号。闻鬼曰：“壮哉此汉!”锯隆隆然寻至胸下。又闻一鬼云：“此人大孝无辜，锯令稍偏，勿损其心。”遂觉锯锋曲折而下，其痛倍苦。俄顷，半身辟矣。板解，两身俱仆。鬼上堂大声以报。堂上传呼，令合身来见。二鬼即推令复合，曳使行。席觉锯缝一道，痛欲复裂，半步而踣。一鬼于腰间出丝带一条授之，曰：“赠此以报汝孝。”受而束之，一身顿健，殊无少苦。遂升堂而伏。冥王复问如前;席恐再罹酷毒，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。
隶率出北门，指示归途，反身遂去。席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，奈无路可达帝听。世传灌口二郎为帝勋戚，其神聪明正直，诉之当有灵异。[8]窃喜两隶已去，遂转身南向。奔驰间，有二人追至，曰：“王疑汝不归，今果然矣。”捽回复见冥王。窃意冥王益怒，祸必更惨;而王殊无厉容，谓席曰：“汝志诚孝。但汝父冤，我已为若雪之矣。今已往生富贵家，何用汝鸣呼为。今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，于愿足乎?[9]”乃注籍中，嵌以巨印，使亲视之。席谢而下。鬼与俱出，至途，驱而骂曰：“奸猾贼!频频翻复，使人奔波欲死!再犯，当捉入大磨中，细细研之!”席张目叱曰：“鬼子胡为者!我性耐刀锯，不耐挞楚。请反见王，王如令我自归，亦复何劳相送。”乃返奔。二鬼惧，温语劝回。席故蹇缓，行数步，辄憩路侧。鬼含怒不敢复言。约半日，至一村，一门半辟，鬼引与共坐;席便据门阈。二鬼乘其不备，推入门中。惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不乳，三日遂殇。魂摇摇不忘灌口，约奔数十里，忽见羽葆来，旛戟横路。[10]越道避之，因犯卤簿，为前马所执，絷送车前。[11]仰见车中一少年，丰仪瑰玮。问席：“何人?”席冤愤正无所出，且意是必巨官，或当能作威福，因缅诉毒痛。车中人命释其缚，使随车行。俄至一处，官府十余员，迎谒道左，车中人各有问讯。已而指席谓一官曰：“此下方人，正欲往诉，宜即为之剖决。”席询之从者，始知车中即上帝殿下九王，所嘱即二郎也。席视二郎，修躯多髯，不类世间所传。
九王既去，席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚人出，则冥王及郡司、城隍也。当堂对勘，席所言皆不妄。三官战栗，状若伏鼠。二郎援笔立判;顷之，传下判语，令案中人共视之。判云：“勘得冥王者：职膺王爵，身受帝恩。自应贞洁以率臣僚，不当贪墨以速官谤。[12]而乃繁缨棨戟，徒夸品秩之尊;[13]羊狠狼贪，竟玷人臣之节。[14]斧敲斫，斫入木，妇子之皮骨皆空;[15]鲸吞鱼，鱼食虾，蝼蚁之微生可悯。[16]当掬西江之水，为尔湔肠;即烧东壁之床，请君入瓮。[17]城隍、郡司，为小民父母之官，司上帝牛羊之牧。[18]虽则职居下列，而尽瘁者不辞折腰;即或势逼大僚，而有志者亦应强项。[19]乃上下其鹰鸷之手，既罔念夫民贫;[20]且飞扬其狙狯之奸，更不嫌乎鬼瘦。惟受赃而枉法，真人面而兽心!是宜剔髓伐毛，暂罚冥死;所当脱皮换革，仍令胎生。隶役者：既在鬼曹，便非人类。只宜公门修行，庶还落蓐之身;何得苦海生波，益造弥天之孽?飞扬跋扈，狗脸生六月之霜;[21]隳突叫号，虎威断九衢之路。[22]肆淫威于冥界，咸知狱吏为尊;助酷虐于昏官，共以屠伯是惧。[23]当于法场之内，剁其四肢;更向汤镬之中，捞其筋骨。羊某：富而不仁，狡而多诈。金光盖地，因使阎摩殿上，尽是阴霾;铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日月。[24]余腥犹能役鬼，大力直可通神。宜籍羊氏之家，以偿席生之孝。即押赴东岳施行。[25]”又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。[26]”因使两人送之归里。
席乃抄其判词，途中父子共读之。既至家，席先苏;令家人启棺视父，僵尸犹冰，俟之终日，渐温而活。及索抄词，则已无矣。自此，家道日丰，三年间，良沃遍野;而羊氏子孙微矣，楼阁田产，尽为席有。里人或有买其田者，夜梦神人叱之曰：“此席家物，汝乌得有之!”初未深信;既而种作，则终年升斗无所获，于是复鬻于席。席父九十余岁而卒。
异史氏曰：“人人言净土，而不知生死隔世，意念都迷。[27]且不知其所以来，又乌知其所以去;而况死而又死，生而复生者乎?忠孝志定，万劫不移，异哉席生，何其伟也!”
【注释】 [1]东安：县名，在今湖南省南部。 [2]舍：指躯体。迷信认为肉身是灵魂的宅舍。 [3]少选：同“少旋”;一会儿。[4]赇(qiu求)嘱：同“贿嘱”。赇，贿赂。 [5]城隍：迷信传说的守护城池之神;这里指县邑城隍。早衙：旧时官府的主官，每天上下午坐堂两次，处理政务或案件，叫“坐衙”。早衙，指上午坐堂问事。[6]不直席：认为席方平投诉无理。 [7]冥王：迷信传说中的阎王。[8]灌口二郎：宋朱熹《朱子语录》谓蜀中灌口二郎庙所祀者，当是秦蜀郡守李冰之次子。《西游记》、《封神演义》称二郎神为杨戬，疑从李冰次子故事演变而来。为帝勋戚：传说杨戬是玉帝的外甥。 [9]期(ji机)颐之寿：百年的寿数。《礼记·曲礼》上：“百年曰期颐。” [10]羽葆：以鸟羽为饰的仪仗。《礼记·杂记》：“匠人执羽葆御柩。”《疏》：“羽葆者，以鸟羽注子柄头，如盖。” [11]卤(lu鲁)簿：古时帝王或贵官出行时的仪仗队。封演《封氏闻见记》卷五：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿，自秦汉以来始有其名。……按字书，‘卤，大盾也。’……卤以甲为之，所以扞敌，……甲盾有先后部伍之次，著之簿籍，天子出，则案次导从，故谓之卤簿耳。” [12]贪墨：同“贪冒”，谓贪以败官。《说文通训定声》：“墨，又借为冒，左昭十四年传，贪以败官为墨。按，犯而取也;注，不洁之称，失之。”以速官谤：《左传·庄公二十二年》：“敢辱高位，以速官谤。”速，招致。官谤，居官不称职而受到责难。 [13]繁(pan盘)缨：古时天子、诸侯的马饰，语出《左传·成公二年》。繁，马腹带。棨戟：有缯衣或涂漆的木戟，用为仪仗。 [14]羊狠狼贪：比喻冥王的凶狠与贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：猛如虎，很如羊，贪如狼，疆不可使者皆斩之。”很，通“狠”。 [15]斫(zhuo啄)：砍削，此借作名词之“凿”。 [16]鲸，鲸鲵，喻凶恶之人。《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”杜预注：“鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人，吞食小国。” [17]请君入瓮：比喻以其人之道还治其人之身。《新唐书·周兴传》载，武则天时，酷吏周兴犯罪，武后命来俊臣审理。来俊臣与周兴推事对食，问兴曰：“囚多不承，当为何法?”兴曰：“此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?”俊臣即索瓮，起谓兴曰：“有内状推老兄，请兄入此瓮。”兴叩头伏罪。 [18]司上帝牛羊之牧：执掌代替天帝管理人民之事。《孟子·公孙丑》：“今有受人之牛羊而牧之者，则必为之求牧与刍矣。”此借其意，喻指地方官吏应解除民困。[19]强项：不低头，喻刚直不阿。东汉董宣为洛阳令，杀湖阳公主恶奴，光武帝怒，令小黄门挟持董宣向公主叩头谢罪。董宣两手据地，终不肯俯首。光武帝称之为“强项令”。见《后汉书·董宣传》。 [20]上下其鹰鸷之手：意谓枉法作弊，颠倒是非。春秋时，楚国攻郑，穿封戍生俘郑国守将皇颉，而王子围与之争功，请伯州犁裁处。伯州犁让俘虏本人作证，但却有意偏袒王子围 伯州犁审问皇颉时“上其手”(高举其手)向他暗示王子围地位尊贵;“下其手”(下垂其手)向他暗示穿封戍地位低微。皇颉会意，竟承认自己是被王子围所俘。伯州犁就这样上下其手，使贵者占贱者之功见《左传·襄公二十六年》。[21]狗脸生六月之霜：谓狗脸布满杀气，将使无辜受冤。相传战国时，邹衍事燕惠王，被人陷害下狱。邹衍在狱仰天而哭，时正炎夏，忽然降霜。见《初学记》二引《淮南子》。狗脸，指隶役的面孔。 [22]隳(hui恢)突：柳宗元《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”意为冲撞毁坏。[23]屠伯：“宰牲的能手，喻指滥杀的酷吏。《汉书·严延年传》谓严为河南太守，酷刑滥杀，每“冬月传属县囚，会论府上，流血数里，河南号曰屠伯。”伯，长也。 [24]铜臭：《释常谈·铜臭》：“将钱买官，谓之铜臭。” [25]东岳：泰山。迷信传说，泰山之神总管天地人间的生死祸福，并施行赏罚。 [26]纪：古代以十二年为一纪。 [27]净土：佛教认为西天佛土清净，是“极乐世界”。
【译文】 席方平是东安人。他的父亲席廉，性情忠厚朴质。以前曾经跟乡里的一姓羊的富家有矛盾，姓羊的人先死了，几年后，席廉突然病得很厉害，对家人说：“姓羊的在阴间贿赂了鬼官来打我。”不一会儿，浑身肿胀，高叫一声便死去了。席方平十分悲痛，整日不吃不喝，他说：“我父亲为人质朴老实，现在竟遭地下恶鬼的欺凌，我要到阴间去替他伸冤。”从那以后，就不再说话，一会坐下，一会又站起，像个痴人一样，人们都说大概他的魂儿已经走了。
席方平觉得他已经出了门，不知该往哪里走，只要看见路上有行人，便去问县城在哪里。不多会儿，便来到城里。他的父亲已被押进地狱。他来到地狱门口，远远地看到父亲躺在屋檐之下，样子非常狼狈。他的父亲抬头看见他，顿时泪流满面，对他说：“这里的差吏都受了贿赂，没日没夜地拷打我，我的双腿被打得血肉模糊了。”席方平听后非常气愤，对着差吏高声叫骂：“我父亲如果犯了罪，自然有王法惩治，岂能受你们这些死鬼的操纵!”说完便转身出来，提笔写下状子。正赶上城隍放早衙，他便喊冤投下状子。姓羊的害怕了，贿赂了上下官吏，城隍这才出来审问，说他告得没有凭证，对他不加理睬。席方平的冤气没有地方申诉，摸黑走了一百多里，到了府城，向府官状告城隍衙役徇私舞弊。拖了半个月，才得以审理。府官打了席方平一顿，仍旧批回城隍复审。席方平到了县城，受尽了刑罚，凄惨的冤情仍不得申诉。城隍害怕他再去上告，命差役把他押送回家。差役押他到家门口就回去了。席方平不肯进门，逃到阎王殿，控告县府的贪官酷吏。阎王立刻拘捕两个官员来质问。两个官员秘密派心腹来和席方平说情，许给他千两银子。席方平没答应。过了几天，旅店的主人对他说：“你赌的气也太过分了，官府向你求和你也固执地不答应，现在听说他们俩各自向阎王进了贡，你恐怕要坏事了。”席方平认为是道听途说，并不相信。一会儿，有衙役来叫他进府。他上了阎王殿，看见阎王满面怒容，还没让他申诉，就命差役打他二十板子。席方平厉声质问：“我有什么罪?”阎王只装作没听见。席方平挨完板子，喊道：“我挨板子活该，谁让我没有钱呢!”阎王更加恼火，命差役把他扔上火床。两个小鬼推搡着席方平下来，只见东面的台阶上有一张铁床，床下烈焰熊熊，床面通红。小鬼脱下席方平的衣服，把他扔到床上，用手摁着，翻来覆去地揉按。席方平痛苦至极，骨肉烙得焦黑，痛苦得恨不能死去。大约有一个时辰，小鬼说：“行了。”便扶他起来，催他下床穿衣，侥幸他还能瘸着腿走路。又回到堂上，阎王问：“你还敢再告吗?”席方平说：“我的冤屈没得到申诉，我的这份心就不会死，若要说我不再告，那就是欺骗阎王了。我一定要告!”阎王说：“你告什么?”席方平说：“我所经历的冤枉，都要说。”阎王再次气怒，命小鬼锯开他的身体。两个小鬼拉他下去，看见竖着一八九尺高的木桩，有两块木板放在木桩底下，木板上已被血迹染遍。刚要往上绑他，忽听堂上高叫席方平，两小鬼又押他回去。阎王问：“你还敢告吗?”席答：“一定告!”阎王气得让押下去立刻用刑。下来后，小鬼用二块木板夹住席方平，绑在木桩上。锯刚一下来，他感到头慢慢地被劈开，疼痛难忍，但他却忍着不叫唤。只听一小鬼说：“这人真是条汉子!”锯条隆隆作响快要到胸部了。又听一鬼说：“这个人非常孝义，没什么过错，让锯条稍偏一下，不要损坏了他的心脏。”便觉得锯齿拐了个弯儿过去了，疼痛更加一倍。一会儿，身子已锯完。解开夹板，两半身子都倒了下来。小鬼上堂大声报告。阎王传下命令，让小鬼合起席方平的身体来见他。两小鬼推着他的身子让它们合在一起，拽着他就走。席方平觉得身上的锯缝疼得好像又要裂开，走了半步就跌倒了。一个小鬼从腰间抽出一条丝带给他，说：“送给你，算酬报你的孝行。”席方平拿过来系在身上，立刻感到好了许多，一点痛苦都没有了。便来到堂上跪在地下。阎王还是像以前那样问他，席方平害怕再遭酷刑，于是答道：“不告了。”阎王立刻命令送他回人间。
鬼吏领他出了北门，告诉他回家的路，便返身离去。席方平心想阴间的官吏腐败比人间还要厉害，怎奈无路可以投上帝。世上传说灌口的二郎神是天帝有功勋的亲戚，他聪明正直，告到他那里一定会有结果。暗喜两个小鬼都已离去，便转身向南逃去。正跑着，有人追上他，说：“阎王怕你不回家，现在果然如此。”推搡着他又去见阎王。席方平心想阎王会更加恼怒，这回更要遭惨祸了。然而阎王面无怒色，对他说：“你真是非常孝顺。但是你父亲的冤枉，我已替他昭雪了。现在已经托身到富贵人家，你何必再喊冤告状呢!我这就送你回去，给你千金的家业、百年的寿命，你的愿望该满足了吧?”于是写在生死簿上，盖上巨大的官印，叫他亲眼看看。席方平谢了恩出来。小鬼和他一齐出了阎王殿，到了路上，驱赶着骂道：“奸猾的贼子!反反复复的，让人来回奔走，折腾死人!你若再犯，就把你捉进大磨中，把你碾成粉末!”席方平瞪着眼斥责说：“你们这些鬼敢再胡作非为!我生来能禁得起刀锯，却忍受不了鞭打。我要回去面见阎王，阎王如果让我自己回来，也不用你们来押送。”于是转身往回跑。两个鬼吏害了怕，好言好语劝他回来。席方平故意慢慢地走，走几步，就在路边歇歇。鬼吏只能忍着气不敢再说什么。大约走了半天，到了一个村庄，有家大门半开半闭，鬼吏拉着他和他一齐坐在门坎上。两个鬼吏趁他不注意，一下把他推进门里。他吃了一惊，定神一看，自己已托生成个婴儿。气得他光哭不吃奶，三天就死了。他的魂飘飘摇摇的仍没忘了灌口，大约奔波了几十里，忽然看见来了一位官员的仪仗队，旗帜戟钺横满了道路。他越过道路想躲避一下，因而冲撞了仪仗队，被队前的骑兵抓住，用绳子捆着送到车前。抬头望见车中有一年轻人，气度不凡。年轻人问他：“你是什么人?”席方平冤愤正好无处发泄，想他一定是个大官，或许能主持公道，于是从头到尾倾诉他所遭酷刑。车里的年轻人命令解开绑他的绳子，让他跟着车走。一会来到一个地方，府里的十几位官员都站在道旁迎接他，年轻人一一打了招呼。然后指着席方平对一官员说：“这是下界的一个人，正要找你去告状，你就为他判明是非吧。”席方平询问随行人员，才知道车里的人就是玉皇大帝的九王，托嘱的人就是二郎神。席方平看看二郎神，身材高大，面多胡须，不像世间传说的那样。
九王走后，席方平跟着二郎神来到一座官署里，看见他的父亲和姓羊的以及衙役都在那里。一会儿，从囚车里提出犯人，却是阎王和府官及城隍。二郎神当堂审问，席方平的控告都不是假的。三个鬼官战战兢兢，像是老鼠见了猫。二郎神提笔判决。顷刻之间，传下判决书，让案子里的人一齐看。判决书写道：“察得阎王：荣受王爵，身受帝恩，理应清廉，给官僚们做表率，不该贪赃枉法，招来人们的攻击。你竟然旗锣伞扇，徒有高官的尊严;羊一般的狠毒，狼一样的贪婪，竟然玷辱了臣子的气节。斧头敲砍，入木三分，连妇人孩子的皮骨都被你敲空;鲸吞鱼，鱼吃虾，不怜惜蝼蚁的微小生命。应该捧来西江之水，给你洗涮肠子;马上烧红东墙下的铁床，请君入瓮。城隍、府官，应是百姓的衣食父母，是代替天帝治理百姓的官员。虽然职位卑微，却应鞠躬尽瘁，不为权贵折腰;即便是受大富僚的威逼，而有志气的也应该硬着脖子顶回去。你们却像一群恶鹰，既不念百姓的贫困，又任意敲榨，施展狡猾的奸谋，更不嫌鬼瘦。只知贪赃枉法，真是人面兽心!应该脱胎换骨，涤除污垢，暂时罚他们在阴间处死，使之改恶从善，仍让他们投胎再生。至于衙役，既然在阴间当差，就算不上是人。只应在官衙洁身向善，或可转世为人;怎能在苦深如海的世俗之中兴风作浪，造成更多的罪孽呢?你们恣肆蛮横，满面杀气，迫害无辜。四处冲撞号叫，狐假虎威，使道路侧目。在阴曹地府大发淫威，都知道狱吏的厉害;帮助残酷暴虐的昏官，大家都害怕你们这些滥杀无辜的酷吏。应当押上法场，剁去他们的四肢;再放入汤锅，捞出筋骨。羊某：为富不仁，狡猾奸诈。仗着有金钱，使阎王殿上一团漆黑;用钱买官，使阴间世界，暗无天日。剩下的小钱还能役使鬼吏，巨额金钱则可买通神灵。应该抄没羊氏的家产，用来奖赏席方平的孝行。以上判决，立即押赴东岳施行。”又对席廉说：“念你的儿子孝义，你的性情善良，可再赐你三十六年的寿命。”于是派两个送他们回归故里。
席方平抄下判决书，途中父子二人一齐阅读。到家以后，席方平先复活过来，让家人打开父亲的棺材，父亲还直挺挺地浑身冰凉，等到天黑，慢慢地身体发热活了过来。再去找抄来的判词，却已经没有了。从此，家道兴旺，三年的工夫就有一大片良田，而羊姓的子孙已经衰落，田地房产，都归席家所有。乡里人有想买他家田地的人，夜里梦见神人呵斥：“这是席家的物产，你怎能占有!”起初还不相信;等到种上粮食，到头来却没有一点收获，便再卖给席家。席方平的父亲活了九十多岁才死去。
异史氏说：“人人都说佛国净土，却不知生与死是隔世的，心里想念的东西都是模糊不清的，而且不知它从哪里来，又不知它是怎么去的;更何况死了又死，生了又生的人呢?立定忠孝的意志，遭受千万次灾难也不更变，不同寻常的席方平啊，他是多么伟大啊!”
【总案】 富室豪家买通冥官，欺压善良，使得整个阴司暗无天日稿本无名氏乙评曰：“写贿赂之焰，毒龙猛虎;写孝义之苦，烈日严霜。”又曰：“惟贿嘱，故能动隶役，动城隍，动冥王，……”作品借阴司的暗昧来影射现实，揭露并批判封建官府的黑暗和腐朽。二郎神的判词，集中地表现了作者对黑暗官府的诅咒。席方平不畏强暴，敢于抗争，作品赞扬他刚毅不屈;但也看到了他的个人反抗并不能改变现状，而把希望寄托于九王殿下和灌口二郎。这种局限同作品所宣扬的孝义观念是一致的。其实这样的希望是渺茫的，正如但明伦所评：“奇文奇事，至性至情。为强鬼所陵，不赴地下，何以代神冤气?岂知既赴地下，而冤更加冤哉!必待上帝殿下与灌口二郎，而后得平反，茫茫宇宙，果何路可达帝听哉!”
作品对席方平屡受酷刑，作了细致的描写，借以渲染冥府阴森残暴，表现了反抗者的凛然正气。这些奇特的想象，有助于展示反对酷吏贪官的政治倾向。
王晓蓓