罗隐《感弄猴人赐朱绂》

十二三年就试期，五湖烟月奈相违。

何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。

【注释】

(1)弄猴人：驯养猴子的杂技艺人。据《幕府燕闲录》等介绍，黄巢农民义军攻入长安，年才十来岁，喜爱斗鸡弄猴的小皇帝僖宗(李俨)逃往蜀中成都时，百官都未带，却携带一个耍猴艺人及其一群猴子。猴子驯练得很好，能够像大臣一样上殿站班。僖宗高兴，便赏给弄猴人四品官服的绯袍朱绂。朱绂：朱红色的佩带，标志唐四、五品官阶的服饰。也有史料介绍，是昭宗逃难时所为。无论僖宗或昭宗时事，罗隐写此诗时已是五十开外的人了。

(2)就试：应试(指科举考试)。

(3)五湖：江苏太湖的别称。五湖烟月：指江浙太湖优美的风景。奈：无可奈何。奈相违：奈何不了自己不好的命运，始终屡举不第。

(4)孙供奉：孙，与猢狲同音。供奉：为临时性官职。孙供奉：作者戏称弄猴艺人为孙供奉，含有轻蔑嘲弄之意。

(5)一笑君王：“君王一笑”的倒装句。着绯：穿红色官服，即朱绂。

【赏析心得】

作者一生，大好年华的二十八岁至五十五岁，离开家乡美丽的太湖，长年奔波在科举应试的路上，但他“十举不第”，博取功名，比登天还难。可临近晚年，他却听到有一个弄猴人，仅凭驯猴站班上殿，逗得帝王一笑，就被赐朱绂，获得四品官服，不禁啼笑皆非，感叹非常。于是，就写下了这首绝句，给予辛辣而尖锐的讽刺。

“十二三年就试期，五湖烟月奈相违。”作者首先介绍自己忙于科举考试的艰辛，离开家乡，久违太湖美丽的风光，曾经参加了朝廷的十次考试(十二三为习惯用语，笼统称之)。考试的结果却令人非常失望，自己不幸的命运总是与功名擦肩而过。最后只有放弃考试，不第而归，终生遗憾。“何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。”回过头来一想，寒窗苦读，到处干谒(拜见名人，求得推荐)，还不如学习孙供奉之类的斗鸡耍猴人，只要驯养得猴儿上殿站班，博得帝王一笑，便立刻获得四、五品官衔，赐朱绂，穿红袍，既威风又便捷。作者用自己亲身参加科举应试的艰苦经历与弄猴人轻易着绯，进行了鲜明的对比，揭露了唐末用人视同儿戏的腐败现象。所以，后人评说：“弄猴人乃赐朱绂，则朱绂不值一钱矣。唐末时事至此，安得不亡。”(引自清人黄周星辑《唐诗快》)