绘画·天王送子图

又名《释伽降生图》。唐代吴道子作。长卷，纸本，墨笔。纵35.5厘米，横338.1厘米。根据《瑞应本起经》而作，写释伽牟尼降生为净饭王王子的故事。内容包括前后两段：前段描写天王送子后的情景，天王端坐，双手按膝，怒目而视奔来的神兽，一卫士用力拽住兽的缰索，另一卫士拔剑相向，齐力制服反对者。天王背后有侍女磨墨，文臣持笏、秉笔，将此圣迹载入史册;后段表现净饭王迎来王子的场面。净饭王怀抱非凡的婴儿缓缓前行，王后拱手相随，侍者掮扇，状态安详、疼爱之情流溢，另有神兽伏地而拜，天女捧炉，鬼怪玩蛇相庆贺。全图围绕释伽的降生，以圣主的威严和神怪的卑微，天女的安详和金刚的暴烈，送子天神的风风火火和接子皇帝的庄重缓步，天上与人间，动与静，缓与速的对比，展现出一幅眩目惊心的画卷，写送子与得子的不同心理状态，并以从激动到趋于平和的气氛转换展示了故事发展的层次，堪称“以形写神”和寓时于空的一大杰作。

在创作中，作者以现实生活为基础，将众神个性分别寓于现世人物的变相中，使佛教题材彻头彻尾地汉民族化：“神”变成道教原始天尊与众星君的形象，而“人”俨然中国皇帝、后妃、宫人，神所骑的瑞兽也可看出是龙的变种。并在天神、金刚、力士、鬼怪等形象塑造上发挥丰富的想象：火、光、狮、象、蛇、三头、六臂……不一而足，烘托出神秘而威严的气氛。这一切都归于其精熟的画技。本画以白描为主，稍施淡彩，线形两头细中间粗，富于运动感，造型具有立体感。线条遒劲，轻重顿挫富有节奏，故能从运动中表达生命，充分诠释了“吴带当风”，是典型的“疏体”。此图无款，卷首有明洪武乙丑(1385)王廉观款，卷尾有李公麟小楷《瑞生经》，卷后有南唐昇元二年(938)曹仲元及明光宗泰昌(1620)张丑跋。有鉴赏者认为此图为宋摹本。现藏日本大阪市立美术馆。