结构类·虚提实证的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】 “玉人新闲阔”，脱。“更当恁地时节”，复上六句。后阕全写着这情怀。前用虚提，后用实证。(陈洵 《海绡说词》)

【词例】

满 路 花

周邦彦

金花落烬灯，银砾鸣窗雪。夜深微漏断，行人绝。风扉不定，竹圃琅玕折。玉人新间阔。着甚情悰，更当恁地时节。无言敧枕，帐底流清血。愁如春后絮，来相接。知他那里，争信人心切。除共天公说。不成也还，似伊无个分别。

【解析】虚与实，是从古典诗词创作经验中抽象出来的一对艺术范畴。虚与实有多方面的涵义。陈洵论词讲“虚提实证”。所谓“虚提”，即写到情事，只是点到为止; “实证”，则就提到的情事作具体的生发、渲染。陈洵评周邦彦 《兰陵王》(柳阴直)一词云：“‘踪迹’ 虚提，‘月榭’、‘露桥’ 实证。”(《海绡说词·宋周邦彦片玉词》)这首词第二叠换头“闲寻旧踪迹”，说因送别重游旧地，引起对往事的追怀，底下却折回眼前送别，未就追忆的往事作铺陈，所以只是“虚提”。而第三叠“念月榭携手，露桥闻笛”，则选取富有诗情画意的意象刻画往昔携手夜游情景，不仅关合“旧踪迹”，也为其作“实证”。前以虚笔点醒并留下悬念，后以具体描写印证、充实，前虚后实，相摩相荡，词情便见摇曳生姿。

实证可以是场景的描摹，也可以是心理活动的揭示，如周邦彦的《满路花》(金花落烬灯)。这是一首雪夜怀人词。上片先写风雪凄凉的寒夜景象。看灯火落烬，听飞雪敲窗，夜深漏断，茫茫雪野早已断了行踪。以环境气氛的冷寂凄清映衬心境的孤寂凄怆。“风扉不定”，雪压风欺摧折翠竹，也让人感受到词人心中的躁动不安和悲郁抑塞。“玉人新间阔”一句，“熔人事入风景”(陈洵《海绡说词·宋吴文英梦窗词》)。“间阔” 者，远别、远隔也。怀人之意至此由隐而显。“着甚情悰，更当恁地时节”，因怀人本已无情无绪，何况当此雪暴风狂时候! 歇拍这两句总括上片，点破情怀之恶劣，然又未作展开，还只是“虚提”。下片则“全写着这情怀”，具体入微地揭示词人心灵经受的煎熬，用作“实证”。“无言攲枕，帐底流清血”，描摹其黯然神伤的凄苦情状。“愁如春后絮，来相接”，喻写其愁绪连绵不绝，不可收拾。因相思而神驰到彼，转而埋怨深切的思念不为“玉人”理解：“知他那里，争信人心切。”相思苦，不为对方理解的相思更苦，无可告语的痛苦便只有向 “天公”诉说了。无奈 “天公”无情，全无 “分别”体验，对铭心刻骨的离怨别恨毫不理会，满怀愁绪又如何排遣?百无聊赖的情怀在跌宕中曲折翻进，愈翻愈妙，极尽淋漓之致。

除 “虚提实证”外，词论家对虚实的关系还有多种理解。

一是以写实境为实，以写幻想为虚。辛弃疾的 《破阵子》(醉里挑灯看剑) 写抗金部队的生活和战斗图景：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”犒劳、娱乐、阅兵，无不壮怀激烈;“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。”跃马横戈，所向披靡，恢复祖国山河，得遂平生夙愿，又何其意气风发、神采飞扬! 然而这一切皆为梦中事，纯属幻境。结拍以 “可怜白发生”陡转，跌回无情的现实。词以骏马驻坡式的跌衬由虚返实，渲泄了词人壮志难酬的强烈悲愤。近人陈匪石说：“虚实之用，为境之变化，亦藉笔以达之。叙景叙事，描写逼真，而一经点破，虚实全变。”例如，晏几道的 《临江仙》(梦后楼台高锁)： “记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。”周邦彦的 《风流子》(新绿小池塘)： “遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢。”柳永的 《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)： “想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。”无不描写逼真。然着以 “记得”、“遥知”、“想”或成回忆，或为想象，或为代人设想，便使境界顿异。“就点破时观之，是化实为虚; 就所描写者言之，则运虚于实。”(《声执》 卷上)

一是以景物为实，以情感为虚。单纯写景，难免 “实者塞”;一味抒情，亦必 “虚者枯”。倘 “不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思”(范晞文 《对床夜语》 卷二引 《四虚序》)，则景语亦情语矣。试看秦观的 《望海潮》(梅英疏淡)： “桃下柳蹊，乱分春色到人家。”就写景言，已传递出春天万紫千红、生机盎然的神韵; 而春色纷争般涌向人家的轻快、活泼，又透露出词人难以抑制的欢乐和对生活的赞美。又如，他的 《踏莎行》(雾失楼台) 有句云：“彬江幸自绕彬山，为谁流下潇湘去”，说彬江也难耐山城的寂寞，撇下词人去寻求自己的归宿。以实表虚，寄寓贬居生活的孤凄和浓重的乡愁，更可谓刻至生新。

一是以赋为实，以比兴为虚。吴乔云：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。《雅》、《颂》多赋，是实做;《骚》 多比兴，是虚做。唐诗多宗 《风》、《骚》，所以灵妙。”(《围炉诗话》卷三)词多索物托情，深于寄兴，故词境多空灵，事浅而情深，令人味之无穷。辛弃疾的 《青玉案·元夕》，上片极写满眼灯火璀灿，盈耳 “凤箫声动”的热闹景况，可谓用赋笔 “实做”;下片出以迥然不同的冷落景象，言在此而意在彼，则是“虚做”。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”联系词人失意的政治境遇，可以想见，“那人”的行止，正是词人自怜幽独、困穷而不改其节的孤高品格的写照。热与冷相形、实与虚对照、赋与比兴兼用，这就把词人的人格映衬得更为鲜明。