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诗文 第一要爱百姓,朝廷以赤子相付托,而士民以父母相称谓,试看父母之于赤子是甚情怀,便知长民底道理。就是愚顽梗化之人,也须耐心,渐渐驯服。王者必世而后仁,揣我自己德教有俄顷过化手段否,奈何以积习惯恶之人而遽使之贴然我顺,一教不从而遽赫然武怒耶?此居官第一戒也。有一种不可驯化之民,有一种不教而杀之罪,此特万分之一耳,不可以立治体。
释义

第一要爱百姓,朝廷以赤子相付托,而士民以父母相称谓,试看父母之于赤子是甚情怀,便知长民底道理。就是愚顽梗化之人,也须耐心,渐渐驯服。王者必世而后仁,揣我自己德教有俄顷过化手段否,奈何以积习惯恶之人而遽使之贴然我顺,一教不从而遽赫然武怒耶?此居官第一戒也。有一种不可驯化之民,有一种不教而杀之罪,此特万分之一耳,不可以立治体。

【名句】第一要爱百姓,朝廷以赤子相付托,而士民以父母相称谓,试看父母之于赤子是甚情怀,便知长民底道理。就是愚顽梗化之人,也须耐心,渐渐驯服。王者必世而后仁,揣我自己德教有俄顷过化手段否,奈何以积习惯恶之人而遽使之贴然我顺,一教不从而遽赫然武怒耶?此居官第一戒也。有一种不可驯化之民,有一种不教而杀之罪,此特万分之一耳,不可以立治体。

【译文】第一要爱护百姓,朝廷把民众看做赤子付托给你,民众把你称作父母,请看父母对待子女是什么样的情怀,便会知道为民长官的道理。就是对待顽固不化的人,也须耐心,渐渐使他服从。实行王道的君主,一定需要三十年才能使仁政大行,因此要考虑一下我自己的德教有没有顷刻就使错误改正的手段,怎么能使作恶成性的人马上就驯服呢?怎能教育一次不能使他顺从就赫然大怒呢?这是居官者第一要警戒的事。有一种不能教育好的人,有一种不必教育就可杀头的罪行,但这样的情况只有万分之一,不能以此来决定治国的大政方针。

注释

【注释】①长民:为民之长,指管理民众。 ②梗化:强硬难化。 ③王者必世而后仁:《论语·子路》:“如有王者,必世而后仁。”朱熹注:“三十年为一世,仁,谓教化浃也。” ④俄顷:一会儿,顷刻。 ⑤贴然:顺从貌。 ⑥赫然武怒:赫然,怒貌。武怒,急怒。

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更新时间:2024/7/9 4:10:26