笥河先生偕宴太白楼醉中作歌·黄景仁
红霞一片海上来，照我楼上华筵开。倾觞绿酒忽复尽，楼上谪仙安在哉！谪仙之楼楼百尺，笥河夫子文章伯。风流仿佛楼中人，千一百年来此客。是日江山同云开，天门淡扫双蛾眉。江从慈母矶边转，潮到然犀亭下回。青山对面客起舞，彼此青莲一抔土。若论七尺归蓬蒿，此楼作客山是主。若论醉月来江滨，此楼作主山作宾。长星动摇若无色，未必长作人间魂。身后苍凉尽如此，俯仰悲歌亦徒尔。杯底空馀今古愁，眼前忽尽东南美。高会题诗最上头，姓名未死重山丘。请将诗卷掷江水，定不与江东向流！
以郁郁孤影伫立钱塘江岸，领略过“潮头障天天亦暮”、“大地与身同一浮”(《后观潮行》)之深切孤独的黄景仁，数年后又在太白楼上，乘着醉狂之兴，体味了人生的无限豪宕和苍凉。
这是一次轰动东南的美好宴会。地点既是在江波清幽的采石矶翠峦之上，时令又是“群莺乱飞”的暮春三月。当风流儒雅的主人、安徽学政朱筠(号“笥河”)，笑盈盈出现在霞光辉照的楼筵间，数十位文士潇洒举觞之际，聚集于太白楼下的八府士子(那是来当涂就试词赋的后起之秀)，该又多么欣喜、向往呵！
但最为人瞩目，并引得了四座一片喝彩之声的，却不是朱筠，而是年仅24岁的白衫幕僚黄景仁。此刻霞彩满楼，华筵生辉，与宴群彦早已进入“倾觞绿酒忽复尽”的豪饮之中。而我们的诗人，却正衣袂飘飘，独立于日影之下，放声吟成了这首“沉郁清壮”的醉中奇歌！因为是在红日喷薄的晨分，故诗之开笔未叙“华筵”，先以新丽的墨色，铺染那“一片”映彻了东天的海上“红霞”。在这样的背景上，再展出耸峙江矶的太白楼，和群彦“倾觞”的楼上“华筵”，诗境顿觉空阔而又瑰奇。那辉映在波光霞影之中的筵间佳客，也因此带有了非同寻常的气度和风采！
然而，诗人毕竟还有一重撩拂不去的遗憾。因为“太白楼”的主人，终竟不是眼前“倾觞”的如许佳客，而是千年以前那位“高歌振林木，大笑喧雷霆”的“谪仙人”李白！所以，当诗中以一声“楼上谪仙安在哉”的啸叹，引出“风流仿佛楼中人”的“笥河夫子”时，诗面上固然是在赞扬主持这次盛会的上司朱筠，诗行间奔行着的，却是一股为怫郁啸叹激荡的悠邈怀思——放浪不羁的“谪仙人”李白，虽早已带着那“会须一饮三百杯”、“一生傲岸苦不谐”的豪情和痛苦离去；但他的流风遗韵，千年来又陶冶了多少旷放、“风流”的“文章”之伯！当黄景仁重又登临这“百尺”高楼时，能不对千年前来此啸傲过的诗仙李白，涌生无限的怀想？
循着这样的思致，接着无疑该跳向对李白身世的感怀，而化作慷慨悲歌的“情语”了。但黄景仁作歌，却颇得李白歌行的纵横、舒卷之妙——他竟在俯仰百世、思接千载之际突然回笔，化出了凭栏远眺的清莹画境：“是日江山同(彤)云开，天门淡扫双蛾眉……”当低垂的烟云被升腾的红日冲开，秀丽的江山便以它特有的妩媚和清奇，逐一展开在诗人眼间。那夹江而峙的东、西梁山，横出于飘忽的薄雾之中，恰似一双淡淡的蛾眉，它就是当年李白赞之为“两岸青山相对出”的天门山。浩荡的江流，绕过突峙在外的“慈母(姥)矶”北折，终于在“然犀亭”下，化为一派回旋的清涛——这又是当年李白“夜泊”过的“牛渚”；他正是在那个孤寂的秋夜，吟成了“登舟望秋月，空忆谢将军”的苍凉之句。
眼间的清丽之景，就这样衬托着太白楼上的诗酒盛会，显得多么富于风韵！它同时又融合着悠悠升浮的历史烟云，不时飘现出李白当年的傲岸身影，激发着黄景仁醉中放歌的奇情。所以，这一节陡然回笔的“景语”点染，非但没有隔断上文对“楼中人”的怀想之情，而且恰是在人去景存的画境展现中，蕴蓄着情感的更强烈进发。
当诗人将目光投向太白楼遥对的“谢公山”时，这蕴蓄胸际的奇情，果然翻卷奔腾而不可按抑了。“青山对面客起舞，彼此青莲(李白)一抔土”！一位曾经满怀“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”壮志的奇士，一位在“安史之乱”中曾自豪宣告，“国耻未雪，何由成名？神鹰梦泽，不顾鸱鸢。为君一击，鹏搏九天”(《独漉篇》)的雄杰，李白的晚年却是那样落寞和潦倒。他漂泊金陵，卧病当涂，带着“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”的不尽遗恨离世了！他从此长眠在太白楼“对面”的青山之上，任一抔黄土埋葬了万丈豪情——这又是怎样令人伤怀的结局！
潸潸的泪水涌出了“起舞”放歌的诗人眼眶，这与李白结了不解之缘的楼、山，刹那间激发了诗人对宇宙、人生的深沉思考。想到太白楼在千年间的几经兴废，唯有埋葬“谪仙”的青山却巍立了百世，他便觉得：人事不过是终“归蓬蒿”的历史过“客”，长存的江山才是睥睨万代的真正“主”人。但当这寻常的江楼，一旦留有了诗名卓荦的李白之“醉月”啸吟，它就世世代代永竖在了人们心中，至今犹为文人学士流连、低回。他又觉得：历史的“主”角，毕竟是李白这样创造不朽事业的伟人；屹立不倒的江山，反不过是置身事外的冷眼看“客”而已！
这是对世事沧桑的嗟叹，还是对人生创造价值的感悟？纷纭的思致，引导着诗情在低回往复中盘旋，至此终于扶摇直上，令人神气为之一振。不过，李白的遭际毕竟又是悲惨的，所以当诗人吟到“长星动摇若无色，未必常作人间魂”时，又不免怆然欲泣了：李白出世的时候，母亲曾梦见长庚星入怀。这样的非凡之士，难道是应该饱尝人间忧苦，而常作月下孤魂的么？他身前既历尽坎坷，身后也竟然如此苍凉，只能长眠在远离故土的异乡，徒令后人登楼“俯仰”之际，不胜凄然放歌之“悲”！这一节写得感慨淋漓，忽而旷放、忽而哀惋，简直可以长歌当哭！黄景仁才华卓绝，但平生遭际也一样坎坷不遇。他是否在早已逝去的谪仙境遇中，隐隐看到了包括自身在内的才杰之士的共同命运；因而啸吟呜咽、不能自已，终于让怫郁的诗思，挟裹着不尽的伤怀而跌宕澎湃了？
但黄景仁对于自身的才华，终究也与那位“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”的李白一样，是充满自信的。当他从醉酒狂歌的“今古愁”中醒来，面对着高会于此的“东南”群彦时，他深信包括自己在内的这一代人，决不会有负诗仙李白在冥冥中的寄望：我们今日“题诗”高楼，难道就不能像当年李白一样，在后世赢得名“重山丘”的美誉？倘若有谁不信，那就请将我们的诗卷投掷在滔滔的江流之中：它是一定峥嵘壮伟、升腾如峰，而不会被时光的长流所荡涤的！
这是向着诗仙长眠的青山，所发出的豪宕誓言。这誓言发自乾隆三十七年(1772)三月的太白楼上，震响在一位年方二十四岁的青年诗人笔底。它是如此令人振奋，而且也很快就变成了现实：这首清壮沉郁、感慨淋漓的歌行一经问世，聚会东南的八府士子立即争相传抄，出现了“一日纸贵”的奇迹。以至过了二百年之后，这首杰作及其令众多佳宾搁笔称叹的美谈，犹为文学史家津津乐道。倘若李白九泉下有知，恐怕也会引诗人为千古同调，而含笑举觞的吧？