伛步入萝径，绵延趣深深。

僧居不知处，仿佛清磬音。

石梁邀屡度，始见青松林。

谷口未斜日，数峰生夕阴。

凄风薄乔木，万窍作龙吟。

摩挲绿苔石，书此慰幽寻。

天台山在今浙江天台县北，为著名风景胜地。传说汉刘晨、阮肇入天台采药而遇仙，所以晋孙绰 《游天台山赋序》有将天台与海上三山并称，云“涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台”。隋唐以后，天台山又成为佛教天台宗的发源地，成为高僧隐者、文人墨客心向往之的栖游之所。

这是一首纪游诗。首联先总叙天台之游。“天台四万八千丈”(李白诗)，素以幽回冥奥闻名于世。伛步，意为曲背而行。诗人在爬满萝藤的山路上攀缘而上，已写出曲径通幽的境界。接下去写游山所见所闻。第二联，远方隐隐约约传来清脆的钟磬声，而僧寺却“只在此山中，云深不知处”，写出山之曲奥幽邃。与唐诗人王维的名句 “古木无人径，深山何处钟” ( 《过香积寺》) 有同样之妙。第三联着重写山路回转曲折。天台山有一著名景观“石梁飞瀑”，近代诗人魏源有诗赞之： “惟有天台之瀑不奇在瀑在石梁，如人侧卧一肱张，力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”(《天台石梁雨后观瀑歌》)极为绚丽壮观。但在这里石梁似乎并非专指，而是泛言山道桥涵之多。山高路转，经过一个个石桥涵洞，才登上山顶，诗人的视角从仰视转为平视、俯视，眼前出现了一片片青松林。诗的前三联，着重在攀山过程中的局部描写，从 “始见青松林”开始，诗人提高视点，极目远眺。两峰之间，太阳欲落而未落，点明傍晚时分。峰峦相叠，雾霭缭绕，斜阳照射出一幅飘渺虚幻的图画。“谷口”一联写所见，“凄风”一联则写所闻，风吹松林，涛声回荡，好似巨龙吟啸。末联写诗人留连忘返，摩挲着长满山石的绿苔，吟诗作纪，聊慰寻幽之心。

据说祖可初学诗，取前人诗得意者手写之，目为 “颠倒篇”，时人徐俯也称赞他对前辈诗人王安石、苏轼、黄庭坚等“皆心得神解”，看来祖可作诗是颇善于模仿的。这首诗中的景物描写，新奇瘦硬，略有山谷诗风。