渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

语出唐·白居易《长恨歌》。诗中句曰：“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”渔阳：天宝元年河北道的蓟州改称渔阳郡，辖区约在今北京市东面的地区，包括今蓟县、平谷区等境在内，原属平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山管辖。鼙（pí）：古代军中用的小鼓，骑鼓。霓裳羽衣曲：著名舞曲名。诗人《霓裳羽衣舞歌》自注：“开元中，西凉府节度杨敬述造。”一说本名《婆罗门》，开元时从印度传入中国。这两句诗写安禄山反叛，兵进长安城。意思是：驻守在渔阳的安禄山反叛唐廷，敲响战鼓，挥军杀入长安，声势浩大，惊天动地，惊破了唐明皇正在欣赏的《霓裳羽衣曲》。后人常引用这两句诗来描述安史之乱，战争破坏了统治者灯红酒绿的奢侈生活；或只引前一句来形容某一事物的声势浩大。

例如

①安禄山叛军临长安城下时，玄宗仓皇出逃，行至马嵬坡前，六军不发，要求除掉祸国殃民的杨贵妃。玄宗不得不忍痛将杨贵妃缢杀军前。从此大唐江山便在“渔阳鼙鼓动地来”，“惊破霓裳羽衣曲”的形势下衰败下去。（摘自史博《有感于“独乐”》）

②凭吊这骊山周围的古建筑群和古墓群，不禁使人又想起了另一幅令人哀怨凄楚的骊骏图：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”那时的骊骏已不是骁勇的战马，而是逃亡的坐骑；不是征战沙场的骏骥，而是落荒而走的病驹。（摘自柳嘉《骊骏图——西北纪行》）

③起句呼天抢地，犹如渔阳鼙鼓，动地而来，似石破天惊，狂涛裂岸，显得突兀劲峭，问得深沉，问得悲痛。（摘自谢国平等《如泣似诉千古哀音——读李煜《虞美人》）

④公元755年，就是白居易《长恨歌》里写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”的那一年，安史之乱起，黄河以北的中国，陷入血流成河、尸骸遍野的拉锯战中。多年不动干戈、未上战场的官兵，哪里敌得住北方杀来的胡兵胡骑。（摘自李国文《文人的聪明》）

⑤周幽王为博褒姒一笑，不惜“烽火戏诸侯”，以致身死国灭；唐明皇宠爱杨贵妃，荒怠朝政、宠信奸臣，以致“渔阳鼙鼓动地来”；明朝万历皇帝干脆数十年不上朝，纵情于声色犬马，积弊日深、国事日坏，以致史家感慨“明之亡，不亡于崇祯，而亡于万历”。（摘自詹勇《闲话“任性”》）