用自己的心灵弥补“气候”的不足

我们内心的欲望和不足，注定了我们的要求可能总是高于环境的变化和发展。当内心不断膨胀的需求和渴望，同外界环境条件的限制发生矛盾时，我们就会感觉到生命的不足和遗憾。而许多人会为了这种不完美感到苦闷。

有时，我们可以仔细思索，到底是外界的环境造成了内心的痛苦，还是内心的不足造成了环境的低迷？好比同在雨天，有人愤恨诅咒，有人欢快迎接，这又是为什么呢？

在我们的生命中，对每样事物，都可以有不同的看法——我们对它的看法可以是正面，也可以是负面的。其实，所有美好的感觉都源自心灵的满足！而所有负面的感觉则源自心灵的匮乏。

这种心灵的满足就是一种巨大的能量，当我们感觉越好——例如当我们感到喜悦时——我们付出的正面能量就越大。当别人感知到这种能量的时候，他们也会给予我们同等的待遇；反之，我们的感觉越不好——例如当我们绝望时——释放出去的负面能量就越多，而我们释放出的负面能量越多，在生活中遇到的负面事物就会越多。

当我们感觉美好时，思想也会自动变得美好。我们不可能同时拥有美好的感受和负面思想。同样地，对我们而言，不好的感受和美好的思想也不可能同时存在。

感觉时时刻刻确切地反映了我们释放出去的一切，这是个高精确度的度量方式。当我们感觉美好时，就不必担心其他事，因为我们自己的思想、言语和行动都会是美好的。

智者的葡萄藤

如果你觉得此刻的心灵还不足以去弥补外界环境中的缺陷，那么可以来看看“修心八颂”。

第一颂，恒怀珍爱。我于一切有情众，视之尤胜如意宝，愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。

第二颂，思维卑劣。随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，从心深处思利他，恒常尊他为最上。

第三颂，疾断烦恼。一举一动观自心，正当烦恼初萌生，危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。

第四颂，愿惜此宝。秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迪，见时如遇大宝藏，愿恒惜此难得宝。

第五颂，自受亏损。他人出于嫉妒心，非埋辱骂谤我等，亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。

第六颂，视害为师。吾昔饶益助某人，且曾深心寄厚望，彼虽非理妄加害，愿视彼为善知识。

第七颂，暗取他苦。无论直接与间接，愿献利乐于慈母，如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。

第八颂，诸法如幻。愿此一切我所行，不为人法念垢染，以知诸法如幻智，无执离缚而解脱。

命运的叩问

尝试把自己想象的世界写下来，描述一下你的那个世界是什么样子的。

生活在里面的人都是什么样的？

他们都有哪些生存规则？

你自己又正面临着怎样的恐惧？

等你在脑子里完成这些问题后，你可以向自己提问，你想象中的这个世界到底是真实存在的，还是多半是你自己的想象？你所面临的问题是有真实客观性，还是只是你自己的虚拟而已？

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