作者： 王瑞明

《清代学术概论》是一部简明的清代学术史。本书作者梁启超(公元1873－1929年)，字卓如，号任公，广东新会人。他主张君主立宪，是中国近代资产阶级改良主义的政论家。蒋方震写《欧洲文艺复兴时代史》，请他作序，他下笔不休，十五天中写成五万余字，因成此书。他认为清代学术，前半期为考证学，后半期为今文学。而今文学又实从考证学衍生而来。梁启超在自序中说，本书即以两者为主，其他则属附庸。

本书指出，清代思潮是对宋明理学之一大反动，可分为四期：一为启蒙期，代表人物有顾炎武、胡渭、阎若璩，主张脱离宋明儒的羁绊，辨伪求真。二为全盛期，代表人物有惠栋、戴震、段玉裁、王念孙、王引之，对宋学不议不论，为考证而考证，为经学而治经学，其治学的根本方法在实事求是，无征不信，其治学的范围甚广，中心是经学，包括小学、音韵、史学、天算、水地、典章制度、金石、校勘、辑逸等。三为蜕分期，代表人物有康有为、梁启超。梁启超自称是“对于今文学派为猛烈的宣传运动者”，并说他的排满共和之论，遭到其师康有为的反对，还讲到：“启超之在思想界，其破坏力确不小，而建设则未有闻，晚清思想界之粗率浅薄，启超与有罪焉。”梁启超这类自叙，是我们研究清代学术史第一手的参考资料。清学之蜕分期，同时即其衰落期。

梁启超在《清代学术概论》中表白，他对清初大师，最尊敬顾、黄、王、颜。顾炎武之所以能成为一代宗师，主要是完成了一套较好的研究方法，其要有三：一曰贵创，反对摹仿依傍；二曰博证，旁征博引，详其始末；三曰致用，即联系实际，务使学问与社会发生密切关系。清代经学之祖推顾炎武，史学之祖推黄宗羲，黄宗羲最有影响于近代思想的是《明夷待访录》，他大胆揭露专制君主的罪恶，梁启超、谭嗣同倡民权共和之说，将其书节抄，印数万本，秘密散布，对晚清思想的转变，起了很好的作用。对晚清思想给予极大影响的王夫之的学说，被认为“天地元气，圣贤学脉，仅此一线”。戴震、谭嗣同的思想，受其影响最深。梁启超认为在清代诸儒中，尤为挺拔的当推颜元，他唾弃“宋学”和“汉学”，主张：为做事故求学问，做事即是学问，舍做事外别无学问。他要求人们以实学代虚学，以动学代静学，以活学代死学。

本书还专门介绍了读书方法，大抵清代好学之士，每人必置一札记册子，每读书有心得则记之。又说，清儒之治学，纯用归纳法，具体介绍了四个步骤：先留心观察，对同类事项作比较研究，提出见解，再从正面、旁面、反面求证，合则存，不合则弃。

本书收入《饮冰室合集》，公元1954年，中华书局据以重印单行本。