王昌龄

钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花?

吴王在时不得出，今日公然来浣纱。

这首诗不事藻饰，全是素描，又通篇口语，明快好懂，却又委婉深曲，在昌龄七绝中别具一格。尤为可贵的是这篇佳作咏叹了劳动女子的群体之美，在唐代诗歌中使人耳目一新。

诗的前两句，写浣纱女儿之美。其特点是，既不说众女子目光的多情传神，也不说其笑声的清脆动人，更不说肌肤的细嫩柔滑和气味的馨香诱人，只是像素描一样，说她们“全胜花”，让人从“是谁家”这个饱含惊讶的疑问里感受、品味诗人的赞叹之情，听出弦外之音：“这江上比花儿还好的女儿们，是不是来到人间的天上仙女?”诗的后两句，进一步颂扬众女子之美，也说她们遇上了好时代。但是诗人仍未作任何具体描摹，只是奇想忽发，暗暗拉来西施与之相比，说她们“吴王在时不得出，今日公然来浣纱。”这两句，表面上似乎是对浣纱女的惋惜，说她们没能生长在吴王时期，如果生长在那个时候，一定会像西施一样被勾践从越国送往吴国，大受吴王夫差的宠爱，这好像是憾事，但实际上却是一种幸运。由于她们逢上了升平盛世，免除了被作为贡品送入敌国的忧虑，完全能够无拘无束地在自由天地里展现风姿，痛快浣纱。谁能不说这是一种莫大的幸事!钟惺在《唐诗归》里说：“味‘公然’二字，似恨是幸。”确为中的之语。

为了颂赞眼前江上浣纱女，诗人先从眼前写起，接着又遥遥着笔，用“吴王在时不得出”，在遗憾中传出对“公然来浣纱”的女子的庆幸，曲折深蕴而又留有空白。再者，浣纱女与西施之间，除了貌美之外，重要的是从前的西施也曾在若耶溪浣纱，浣纱使二者多了一层可联性。尽管历史上的美女很多，但是谁也不及以西施相比恰当。尤其高明的是，诗人又在同中求异，在异同之间略作点拨，使平白明快的话语注入耐人品味的意蕴，表现浣纱女胜过西施的命运，显出巧妙和深曲。