洪秀全是太平天国革命的领袖，又是向西方寻找救国真理的先进人物之一。他的著作有《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》等，后合编为《太平诏书》。

洪秀全提出了进化论的历史观。认为自然界和人类社会都是不断运动和发展的。他说：“乱极则治，暗极则光，天之道也。于今夜退而日升矣。”(《原道醒世训》)在他看来，封建社会是一个“乱极”、“暗极”的社会。“乱”发展到“治”，“暗”转化为“光”，是客观世界发展的必然趋势，而“伪道”、“邪道”也都不是什么永恒不变的东西。正如黑夜必然被白天所代替一样，黑暗混乱的社会也必将被光明太平的社会所代替。号召农民群众起来革命，“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民愚”(《钦定军次实录》)。并指出“伪道”、“邪道”的总代表是孔丘，认为“推勘妖魔作怪之由，总追究孔丘教人之书多错。”(《太平天日》)为反对地主阶级奉为神圣不可侵犯的思想权威，捣毁村塾供奉的孔丘牌位，率领群众砸烂各种木石偶像，扫除妖孽，推翻清朝统治，建立“新天新地新世界”。

洪秀全还提出朴素的平等思想，反对封建等级制度。宣称“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念?”(《原道醒世训》)认为“天下凡间人民虽众，总为皇上帝所化所生”(《原道觉世训》)，强调一切人都是皇上帝的平等儿女，四海一家，人皆兄弟。还主张在皇上帝面前，人人平等。指出皇上帝是宇宙间的“独一真神”，主宰天地万物，“至善至贵”，“至灵至显”，“皇上帝之外无神”，反对信奉其他一切神鬼的偶像崇拜，要求人人应拜皇上帝，不拜邪神，不行恶事。同时主张击灭“阎罗妖”及其“妖徒鬼卒”。说“阎罗妖乃是老蛇，妖鬼也，最作怪多变，迷惑缠捉凡间人灵魂。天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之，惟恐不速者也。”(同上)还主张建立农民理想的“千载太平之国”，希望凡间兄弟姊妹，“相与作中流之底(砥)柱，相与挽已倒之狂澜”，“行见天下一家，共享太平”。在这个世界里，“有无相邮，患难相救，门不闭户，道不拾遗，男女别涂，选举高德”(《原道醒世训》)，表现了农民阶级朴素的平等、民主思想。

洪秀全的世界观是宗教唯心主义的，但在当时的历史条件下，具有反对封建偶像，反对封建不平等的思想。在客观上对太平天国革命起到了促进作用。