〔原文〕

卢令令，(三家令作鏻，又作

其人美且仁。泠。)

(令、仁，真部。)

卢重环，

其人美且鬈。

(环、鬈，寒部。)

卢重鋂，

其人美且偲。

(鋂、偲，之部。)

〔译文〕

猎狗颈环丁当响，那人漂亮又和气。

猎狗颈上套着子母环，那人漂亮又威武勇敢。

猎狗颈上大环套二环，那猎人漂亮又能干。

〔评介〕

《卢令》三章，章二句。这是一首赞美一位英姿勃发的猎人的诗。但是《诗序》以为此诗是“刺荒也。襄公好田猎毕弋，而不修民事，百姓苦之，故陈古以风焉。”后人多从此说。王先谦在《诗三家义集疏》中引陈奂说：“《齐语》及《管子·小匡篇》并云襄公田猎毕弋，不听国政。鲁庄八年，齐襄之十二年也。《左传》称田贝丘而作，为襄公因荒亡身之实据，皆与《序》合。”王还说“三家无异义”。何楷也引《国语》与《管子》从此说。这种看法未免过分囿于史实。朱熹在《诗集传》中就否定了此说，他认为：“此诗大意与《还》略同。”这是一首反映当时社会风俗的诗篇，并非实指。所以，方玉润不从《序》说，他在《诗经原始》中说：“襄公好田而死于田，事见《春秋传》，故当刺。然此诗与公无涉，亦无所谓‘陈古以风’意。盖游猎自是齐俗所尚，诗人即所见以咏之，词若叹美意实讽刺，与《还》略同。”并赞同朱子之说：“当以《集传》为是。但彼以驰逐为能事，此以声容为美观，作法又各不同耳。”齐俗崇尚游猎是事实，“诗人即所见以咏之”比较符合诗意。至于是否“词若叹美意实讽刺”，尚待进一步研究体会。

我们来看猎手。诗中赞美他“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”。《说文》：“鬈，发好貌。”是说这位猎手既有美德，又有美容。《毛传》：“偲，才也。”《说文》：“偲，强也。”王先谦说“才”、“强”意近。说这个人既讲仁爱又长得英俊，既具勇壮又很多才。这里显然是在赞誉“其人”，而不是讥刺他。《卢令》概括地表现出猎人生活。这首诗，虽然是只有三章仅二十四个字的短诗，但一句表达出一个形象，这样简单明了、朴素概括的写法，还是难能可贵的。

本诗的语言也是很有特色的。格式是三五言。令、仁属真部;环、鬈属寒部;鋂、偲属之部。句式自由活泼，曲调同一，反复咏唱，各章格式相同。为了合乐咏唱，里面又有一定的格律。可以说它们既错综变化，活泼自由，又整齐和谐，错落有致。本诗虽短，但不失为一首好诗。