殷尧藩

越女收龙眼，蛮儿拾象牙。

长安千万里，走马送谁家。

中唐时期，边镇节帅拥兵割据，不报户口，自收赋税不上缴朝廷，反要朝廷发给养兵费。据李吉甫《元和国计簿》所记，天下方镇四十八，州府二百九十五，朝廷每年的主要收入仅来自江、浙、福建、湖南等八道四十九州。统治者却依然要维持其骄奢淫逸的生活，江南民众的负担于是日益加重。这首五言小诗便从一个侧面反映了当时南方越地人民被搜括、榨取的情形。

“越女收龙眼，蛮儿拾象牙。”越，本是民族名，古时江浙粤闽之地为越族所居，谓之百越，这里泛指江浙及岭南等地。龙眼，南方所产的一种水果名，俗名桂圆。蛮，古时对南方少数民族的泛称。两句对仗，写出越地人民的劳动生活：妇女忙于采撷龙眼，男子四处出猎采集象牙。诗人本是越地人，又曾广游南方各地，熟悉其他诗人少有涉及的越地人民的生活情形，因而刻画生动，写来颇有生活气息。

龙眼、象牙都是越地的特产，然而越地人民为此辛劳忙碌却无权享受。“长安千万里，走马送谁家?”两句言统治者为了满足自己的口腹之欲和奢侈要求，掠夺越地人民的劳动果实。但诗人不从正面指斥，而用讽刺笔法加以揭露。千万里，谓龙眼、象牙进京路程遥远，长途运送不惜骚扰祸害百姓。走马，又写其飞马传送刻不容缓，急如星火。苏轼《荔支叹》云“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催，颠坑仆谷相枕藉，知是荔支龙眼来”，便是对走马传送情景的具体描写。结尾明知故问，意味深厚，尤具讽刺锋芒，比直言不讳、指着和尚骂秃驴更有力。除了皇家宫廷还有谁家能到千里万里之外去搜括?走马贡奉朝廷的又岂止龙眼和象牙?诗人对南方人民的同情，对统治者穷奢极欲的批判，全在此下二句中。

此诗触及了当时日趋尖锐的社会矛盾，诗人态度鲜明，指斥有力，但并不是剑拔弩张，而是将批判的锋芒藏于平淡无奇的语言中，着力轻巧，仿佛偶作题咏，随口吟出，因而诗题作“偶题”。