万事皆需“和”

河南郑州建业外国语中学 高一一班 李家福

“和”字出自中国，也具有一定的深远历史，“和”字的字形结构虽然简单，但是却拥有着丰富的内涵和深远的意境；“和衷共济”“和而不同”“天时地利人和”……等都是“和”所演化的文化，他们都讲究“和”，小小的“和”字渗透着中国人几千年来待人接物的原则与智慧，由此可见，万事皆需要“和”。

在中国哲学的发展史上，“和”一直是社会学和美学，以及特别是中国哲学的重要范畴之一。在古时，对于事业成功上的探求，人们讲究天时地利人和，天时地利人和这三要素涵盖了成功之路的一切，天时是成就成功之路的机遇；地利是造就成功之路的环境；人和是实现成功之路的综合实力。正是因为人们对“和”的不断认识，才成就了一个又一个的成功与奇迹。

在古时，“和”就是一种高尚的道德品质，蔺相如便是拥有这种高尚品质的人，在“完璧归赵”这件事发生后，蔺相如也因功封为上卿，位居廉颇之上。廉颇对此很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。而蔺相如却以回避来应对廉颇，不与其发生冲突。在面对与廉颇的冲突上，蔺相如选择了以“和”化“敌”。在面对廉颇选择了容忍、退让，以国家的危难为主；假如蔺相如在冲突上选择了争斗，而不是讲究和为贵，那也就不会有了廉颇“负荆请罪”的故事，赵国也可能会因此被灭国，而蔺相如的道德品质也不会被后人所称颂。

所以在道德上，我们应讲究“和”，以“和”为贵，方德服人成万事。

六尺巷被人广为所传，而起初这块地本是作为过往通道，后来吴家想占用两家之间的公共隙地建房，双方发生矛盾。后张英得知此事，留下了千古佳句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”正是张家让出了这三尺地基使吴家为之感动让出三尺，也便形成了六尺巷。如今，这个故事依旧被人所传，不是因为多么有名声，是因为他们从本质上做到了人性上的“和”，从人与人之间多少会发生矛盾的基础点上来立足，做到了行为上的“和”。

在行为上，我们也应当做到“和”，从他人身上立足自己，从小方面做到“和”，以便成就大方面，为万事的成功打下基础。

如今，“和”依旧是人与人之间交流等多方面的基础，是我们必不可少的高尚品德之一。放眼未来，“和”已是多方面的代表，只有在行为和道德上做到“和”，才能拥有更宽广的未来，才能立足万事上的成功。

指导老师：宋秀娟