(明)万寿祺

浣溪沙·遁渚西边桥户开

遁渚西边桥户开。夜迎凉月唱歌回。一川烟草自徘徊。头白老乌新啄屋，咮长妖鸟独登台。五陵佳气梦中来。

这首词写故国之思。

作者的故国之思是由夜归引起的。在遁渚的西边门户临桥而开，作者迎着一轮冷月唱歌而回。尽管已经入夜，也到了家门口，作者却在户外，久久地望着一川烟草，独自徘徊。贺铸的《青玉案》写道：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”眼前凉月笼罩着一川烟草，更是凄冷悲凉，自然勾起了作者的满腹愁肠。明亡后，作者参加复社，并与友人阎尔梅在太湖结集人马抗清。兵败后被捕入狱，诱降不屈。1646年初脱走江上，遂遁迹空门，隐居淮安隰西草堂。作者人虽入空门，心仍在故国。他望着一川烟草，想起故国江山依旧而人事皆非，心潮久久难以平静。

词人的思绪跑得很远。他想起了安史之乱时长安城里一片混乱凄凉的情景：“长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。”(杜甫《哀王孙》)而今，历史的悲剧又重新上演。他又想起了民族英雄文天祥。谢翱曾在1290年登严子陵西台，哭悼文天祥作《登西台痛哭记》，文中有招魂之歌：“魂朝往兮何极？暮归来兮关水黑。化为朱鸟兮有咮焉食！”而今，自己象谢翱一样“独登台”，悼念那些与自己一起出生入死的抗清义士，他们都是象文天祥一样为国死节的英雄。词人把安史之乱给有唐一代带来的灾难，把文天祥的悲剧和宋代的覆亡，把抗清的失败和眼前弘光朝廷覆亡后的国势混乱，都联系在一起思考，深深感到前途渺茫不可推测，复国的希望只能寄托在梦中：“五陵佳气梦中来”。五陵佳气，借指明王朝兴盛时的气象。

词人由夜归而生故国之思，先是纯用白描手法写景，后是借用典故以抒情，词的调子也由轻松转为沉郁，生动地表现了一个爱国志士壮志难酬的悲愤。