文艺审美分类创造·快板

曲艺的一种。流行于全国各地。表演者通常自击竹板和节子，按较快的节奏念诵唱词。基本用七字句，押韵，或间以说白。有单口、对口、快板群之分。快板群有伴以锣鼓等打击乐的，叫做“锣鼓快板”。快板有“数来宝”、快板书、小快板、快板群、天津快板等多种形式。快板从整体上说都具有形式灵活，能叙事、说理、抒情的特点。

“数来宝”又叫“顺口溜”、“练子嘴”、起初流传在农村，后来流入城市。在旧社会， “数来宝”是沿街乞讨的人为了要到钱而采取的一种手段，只是一个人演唱;后来搬上舞台，两个人表演。“数来宝”一般具有随机应变、现编现唱和“快”的特点;在语言形式上一般不一韵到底，而是以两句一换的“花辙”为主。

小快板有少到几句的，也有多到几十句的，除了舞台演出作返场的小段外，一般作为群众性的娱乐活动，它具有短小精悍、 生动活泼、随时可演的特点。

快板书篇幅较长，由一个人表演。一般有曲折连贯的故事情节，善于刻划个性鲜明的人物形象。在语言形式上，一般是一韵到底，不可换韵;句子长短也有较多变化，有时还有大段插白。

快板一般采用“包袱”、 夸张、铺陈等艺术手段。 “包袱”就是制造悬念，到一定的时候再解开这个谜;快板里的夸张既用来组织包袱，又用来为描写，增添色彩;用铺陈手段进行渲染，可使抽象的内容变得具体、形象、 鲜明、 生动。

山东快书与快板的形式接近。它起源于山东省临清、济宁、兖州一带，流行于山东及华北、东北各地，约有一百多年的历史。过去专说梁山泊武松的故事， 因而亦名“武老二”。表演时一人手持两块铜板说唱，节奏较快，也有用竹板击拍的，叫“竹板快书”。由于形式简便灵活，山东快书特别适合在工厂、农村、部队业余演出。

山东快书具有擅于歌颂英雄人物的传统。除一些风趣幽默的小段外多为歌颂英雄人物的。如传统曲目《武松传》、 《鲁达除霸》等。在歌颂英雄时，除描写他们的勇猛刚强、粗犷豪放的共同特点外，还以夸张的艺术手法着重刻划他们的个性特点。解放后歌颂新时代英雄人物的山东快书也很多。浓厚的地方色彩也是山东快书的一大显著特点，用山东方音演唱，朴实粗犷、气势雄浑。

在表现形式上山东快书具有灵活、生动、传神的特点。既有说白，又有唱词;既有长句，又有短句，还经常使用排比句，这充分体现了灵活的特点;而浓重的地方色彩，普遍使用的夸张，喜剧式的风格，粗犷雄浑的情调，都体现了语言生动的特点;强烈的抒情色彩及拟人化手法的运用使山东快书具有传神的特点。