| 诗文 |
文帝从霸陵上[1],欲西驰下峻阪[2].》鉴赏 |
| 释义 |
请查阅词条：《史记·袁盎晁错列传第四十一·文帝从霸陵上[1],欲西驰下峻阪[2].》鉴赏 |
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- 有轻论人恶者,及见贵胜则敬重之,见贫贱则慢易之,此人行之大失,立身之大病也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 有过不害为君子。无过可指底,真则圣人,伪则大奸,非乡愿之媚世,则小人之欺世也。
- 有过不能改,知贤不肯亲,虽生人世上,未得谓之人。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 有过之无不及的意思,有过之无不及造句
- 有过则改之,未萌则戒之。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 有过彭泽者,值盛夏,风涛拍天。及其反也,则隆冬矣,坚冰可履。问旧馆人:“此何所也?”曰:“彭泽。”怒曰:“欺我哉!吾始过彭泽,可舟也,而今可车；始也水活泼,而今坚结,无一似昔也,而君曰彭泽,欺我哉!”
- 有过是一过,不肯认过又是一过。一认则两过都无,一不认则两过不免。彼强辩以饰非者,果何为也?
- 有过由改不失正道》原文|译文|赏析
- 有过知悔者,不失为君子；知过遂非者,其小人欤
- 有过而讳言,适重其过,因言而遽改,适彰其美
- 有进用,有退用；有虚用,有实用；有缓用,有骤用；有默用,有不用之用。此八用者,宰事之权也,而要之归于济义,不义虽济,君子不贵也。
- 有远大志向，人生才有方向
- 有远见卓识才能“先人一步”
- 有远见的智者愿意吃亏，而减少是非
- 有远见，人生才有未来
- 有远见，人生才有财富
- 有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也.
- 有道之世,以人与国；无道之世,以国与人
- 有道之君,以乐乐民；无道之君,以乐乐身
- 有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 有道之言,得之心悟；有德之言,得之躬行。有道之言弘畅,有德之言亲切。有道之言如游万货之肆,有德之言如发万货之商。有道者不容不言,有德者无俟于言。虽然,未尝不言也。故曰“有德者必有言”。
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