谐调就是美

一个人的年龄、性格、身份与他的装束、打扮看起来很谐调，这就是美。一队英俊的解放军从大街上走过，他们身着绿军装，头戴大檐帽，昂首挺胸，阔步前进，就显得很谐调，有一种威武的美;十年浩劫时，不分男女老少都穿军装，扎皮带，佩红箍，那就很不谐调，一点也不美!在舞台上轻歌曼舞的青年女演员，她们衣着华丽，浓施粉黛，扭腰舒臂，舞姿翩翩，观众看了觉得这是一种美的享受;但是一个年近半百的妇女，浓妆艳抹，花枝招展，那反而使人恶心了。一个青年女工下班之后换上紧身服装，穿上高跟皮鞋，轻松愉快地往家里走去，那颀长的身影、优美的线条，使人觉得她很美;但是，上体育课时如果也穿高跟鞋、瘦裤腿，一跑要崴脚，一蹲要撕裤，这能说美吗?18世纪的欧洲人，男性公民留长发、蓄长须;而日本人喜欢留小胡子，甚至只在鼻下留一小撮，这与他们所处的时代、国度是谐调的，自然他们认为这是美的;但是如果20世纪末的中国的中学生也效仿欧美、师法日本，留起长头发、小胡子，人们决不会认为他是美的，弄不好还嘟囔两句：“狗男女!”“假洋鬼子!”即使是资本主义国家，那些有识之士也很注意中学生的装束打扮。日本石川县金泽市中学校长会要求男生的头发要短至戴上帽子不能露出来，鬓角要剃短;女生不准留披肩发和特殊发型。他们认为发型和服装混乱都可能“导致青少年发生不良行为。”这些都值得我们借鉴。我们的衣着、发型和装饰都要符合中学生的身份，这才是美。

自然就是美

李白的诗是很美的，他主张诗要“清水出芙蓉，天然去雕饰”，他追求的是“天然”美，自然美。前些日子，媒体披露一所大学搞民意测验，其中有一道题是“你心目中最美的中国女性是谁?”结果，不烫发、不化妆的电视台的一位女播音员荣登榜首，她着文写道：“我喜欢素雅一些的服饰，因为它不耀目，使人感到清新、和谐，更接近自然。”她追求的也是自然美。俄国的美学家车尔尼雪夫斯基在提出“美是生活”这个命题时，曾把上层社会的贵妇人与普通农家女作了对比。他认为，贵妇人面色苍白，涂脂抹粉，纤手细足算不上什么美，因为从中看不到生活的朝气;相反，农家少女双颊绯红，手脚粗壮，加上又粗又长的发辫衬托，可以看出青春的活力与健美，使人感受到生活的愉快和丰富。这说明淳朴、自然本身就是一种美。过分地装饰，追求时髦，把年历上的“大美人”作为楷模去模仿，那就破坏了自然美。

一个健康的同学，脸色红润，艳如鲜花，娇美而有生气，当然是一种美;肤色黝黑，容光焕发，显得刚劲而有力量，也是一种美，倘用膏、粉去掩盖，涂抹不匀或白脸红脖反而觉得丑。身段苗条，亭亭玉立，是一种美;粗壮有力，憨厚淳朴也是一种美，无须穿瘦裤褂去“艺术加工”，更不要一味少吃少餐，竭力减肥，像上海一个中学生那样减肥有效，虚弱而死。女同学梳两个“小刷子”，跑起来一颠一颠的，显出活泼而有生气的美;让妈妈剪个短发，也可增加稳重、端庄的美，切莫到发廊花几块钱，做做头发，变得成人化，破坏了自然美。男同学留个“刺头”，有一种精神振奋，坚强有力的美;梳一个“一边倒”也有一种风度潇洒，落落大方的美，这样朴实、自然，梳洗方便，不必蓄长发、留鬓角去损害自然美。

整洁就是美

同学们的穿着，衣料的质地好坏与美丑没有必然的联系。高级毛料服装揉得皱皱巴巴，穿得肮肮脏脏，这美吗?一般衣服，色彩也不鲜艳，但平平展展，干干净净，长短合体，肥瘦合身，能说这不美吗?有人脚登牛皮鞋，但一个月不一定擦一次，尘土很厚这不美;相反，穿着千层底的布鞋，黑帮白底，大小合脚，再配一双合适的袜子，这不一定就不如脏皮鞋美。由此看来，整齐、洁净也确实是一种美。

只要你的衣着装束符合中学生的身份，自然、整洁，那青春的美，生气勃勃的美，活泼向上的美，一定会使成年人、老年人非常羡慕。