中国古代戏曲名著鉴赏辞典·传奇编·无名氏·古城记(第二十九出团圆)

刘、关、张桃园结义后，在徐州夜袭曹营时，受挫而失散。张飞领兵据守古城。刘备投奔袁绍，暂时寄身，探得张飞下落后，终赴古城聚合。关羽为护卫二位皇嫂，急中生智，暂降曹操。操欲收买拢络他，以厚情丰礼相待，但羽仍不为所动，“身在曹营心在汉”。得知兄弟去向后，随即挂印封金，辞曹归汉，千里独行，过关斩将，冲破重重包围，与刘、张在古城相会。



(生上，唱)

【中吕引】结义桃园，徐州分散，古城中又得团圆。夫妻会合，弟兄重见。

叫军校开了城门，迎接二位皇夫人进城。(卒应科) (旦、贴上，唱)

【二犯令】移莲步，整弓鞋，迢遥千里而来。(相见哭、拜科) 夫妻幸喜重相会，犹如枯木逢春花再开。

(生) 孤穷不利，多亏二位夫人耽惊受怕。今日相逢，实出望外。(旦、贴) 夫身流落，姊妹自分无生，赖得神天护祐，相逢犹如梦寐。只是一路而来，多多亏了二叔，若非他义勇忠心，夫妻焉有今日。皇叔不思报德，反把城门紧闭，不容进见，此何意也? (生) 孤审军士，已得其详。昨闭城门，乃三弟张飞之罪。今见二弟，自当表白。(张飞上科，唱)

【生查引】 当初只道无情汉，今日方知义勇忠。

(相见揖科) 二位皇嫂拜揖，小叔失于远迎，勿望介意。(旦、贴) 你为何这等莽撞? 不加详察，妄怪他人。(张) 小叔知罪了。(旦、贴) 三叔，少刻二叔来时，须当陪个小心。(张) 劣弟晓得。大哥，俺昨日触犯二哥，望大哥方便方便。(生) 你若要他欢喜，须分付满城大排香烛，远接进城，陪个小心。他乃知礼之人，宽洪大度，不念旧恶。(张) 小校，分付满城大排香案，整齐队伍。迎接二爷入城。(应科) (众扶羽上科) 桃园结义誓难忘，千里单刀出许昌; 寻归真主完名节，不愧烈日与秋霜。关某别了曹操，一路而来，指望与大哥相会，谁想昨日来到古城，反被三弟疑猜，道咱降了曹操，不容进城。又谁知蔡阳追兵来到，激得我怒满胸膛，把他斩了。此乃是我云长命不当绝，倘遭他人之手，焉有今日之会。正是： 西风百战起尘埃，千里寻兄到此来，今朝才得干戈静，我想昨日呵，(唱)

【双调新水令】 征夫塞满了太平街。小校，二位皇夫人可进城否?(丑) 先进城了。(羽) 众军可曾卸甲否? (丑) 二爷不曾卸甲，众军不敢擅解。(羽) 传令叫众军卸甲。(丑) 得令。(羽) 关某自离许昌，今日里才得卸戎衣，换了这紫袍金带。(内作喊科) (羽惊科)小校，是那里呐喊? 快看马取刀来。(丑) 是蔡阳领来军士，无主可归。(羽) 既然如此，你将我令旗一面，招他投入在我部下。若不愿者，教他各自归农。(众应科) (羽) 你教他把旌旗云外卷，(内长号科) (羽) 小校，是那里吹打长号? (丑) 禀二爷，是三爷摆队伍出城迎接。(羽) 昨日不须厮杀，今日也不劳他迎接。小校，你与我传令说： 二爷心下恼，叫他不要摆。(丑分付科) (羽) 分付他戈戟不须排，不念咱千里而来。(内鸟鸣科，羽) 小校，甚么鸟儿叫?(丑) 是一只孤雁。(羽) 一路而来，皇嫂愁苦无聊，你又哀叫; 今日俺兄弟相逢，你又叫甚么? 差矣! 自古道征雁失群，哀鸣凄惨。想俺兄弟常在一处，今被曹操设计分散东西，俺关某一人在此，就如此雁一般，咱关某就如这失伴孤鸿，流落在碧天云外。

【驻马听】 拂尽尘埃，(内又作鸟鸣科，羽) 小校，又是甚么鸟儿叫? (丑) 是催归杜鹃。(羽) 此鸟尚怀归计，何况人乎? 俺云长一天愁闷，却被此鸟解去一半了。听啼鹃遣闷怀，徐步进城来。自下许昌将近一载，蒙曹操待吾甚厚，莫说大哥、三弟疑我降曹，就是外人，那一个不道我真心降了曹操?难怪大哥三弟不疑猜，且做个朦胧佯不采。(张上跪接羽科，羽见作不理科) 叫小校，我那马可曾卸鞍么? (丑) 卸了鞍。(羽) 既解了鞍，把些好料与他吃。我此来亏了这一骑马，出许昌，过五关，诛六将，古城边斩蔡阳，受了多少的苦楚。我想今世的人，还不如此马有义，好生看守此马。大爷如今在那里? (丑) 在中堂立地而等。(羽急行科，张自起科) 二哥恼，全不看在我身上来，反把马来讥诮我。没奈何，是我做得不是些，还要陪个小心，跪在那阶下，去要他认了我才好。(生、羽相见同下跪，哭科。张复跪科，羽) 见哥哥就跪在阶，参兄长恭身拜。

【乔木查】哥，一自徐州失散两分开，喜今日古城中你我依然在。大哥，关羽乃铁甲征夫，何愁千里? 只亏了二位皇嫂，幼长深闺，那识路途之苦，受了多少风霜，耽了多少惊恐。今到古城，不容进见，全不念皇嫂与你结发恩和爱，你也把城门儿不放开。你道小弟真心降曹了，哥，怎知俺汉云长，一点丹心不改。

大哥端坐，容关某把昔日分散事情说与大哥知道。(生) 二弟同坐，试说一番与我听着。(羽) 当初曹操领兵百万之众，打战书到徐州，大哥与三弟商议去偷营劫寨，着某保守家眷。谁料三弟去到那边，不探虚实，只管高声呐喊，曹兵四散杂出，兄弟各自逃生。探子报道，大哥三弟俱被曹兵所害。二位皇嫂闻得此言，闷倒在地。彼时关某披挂出城，要与曹兵决一死战。去到半路之间，想曹操那贼多用诡诈之计，恐赚吾出城，以绝归路。那时又叫探子来，仔细问他。他说不曾亲眼看见，只在五里之外，传来消息。慌忙带转马，复入下邳城去宽慰二位嫂嫂，谁想张辽即来说我降曹。彼时不降于他，关某一人一骑，料无阻碍，只恐二位嫂嫂难脱虎口。以此假说降他，一边打听哥弟消息，又作道理。因此上去许昌。蒙曹公待我甚厚，上马提金，下马提银，三日小宴，五日大宴，黄金百镒，美女十人，封为寿亭侯之职。后不知大哥在袁绍驾下，借得颜良文丑，前来报仇。却被张辽用激将之计，赚我出军，误杀了此二将。彼时阵上才知大哥消息，就要辞曹归汉。谁知曹操意欲拘留，不容面别。故此挂印封金，留书作别，过关斩将而来，来到古城下，呀，遇着猛弟张飞。(张) 小弟在此请罪。(生) 二弟看我薄面，叫三弟起来罢! (羽唱)

【梅花酒】大哥，张飞自疑猜，全不想月明千里故人来。只教我单身独自把曹兵败。堪笑三弟心量窄，险些把桃园结义声名坏。三弟，你道我受曹的恩惠，这都是真的。比如你受了他的，还肯想大哥和我，辞曹来寻否? 想一想你二哥是什么样人?俺本是英雄猛烈栋梁材，怎肯贪淫恋酒色。

我前日在黄河渡，杀了蔡阳的外甥秦琪，谁想蔡阳起兵赶来报仇。你把城门紧闭，不容我进来，要我斩了蔡阳首级，方许相见。教你助我些人马，你说半个也没有，只在城上助我三通鼓，十面小旗。大哥，还是鼓杀得人? 还是旗杀得人?三弟，莫说你我结义兄弟，就是一面之交，见蔡阳兵来，也有恻隐之心，开门与我进来。幸喜昨日蔡阳被吾所害，若是失手于他人，三弟，你今日还去跪那一个?

【水仙子】 谁似你狠心肠，没见识，将咱怪，紧闭城门不放开，怎提防蔡阳兵赶来? 若不是俺关云长有气概，施英勇，展奇才，滑喇喇把蔡阳头斩在尘埃，怎能够弟兄相会，他夫妇团圆，喜笑颜开。

大哥，我想当初桃园结义，日子不利，时落空亡，以致兄弟如此。(唱)

【得胜令】 想是桃园结义罹兵灾， 东西南北两分开。 提将起揾不住英雄泪，舒不开愁闷怀。哀哉嗟叹杀愁无奈，伤也么怀，伤也么怀，也是俺兄和弟时运乖。

(生) 二弟，三弟自知其罪，你与他相认才是。(羽) 大哥尊坐，待我请他起来。我想三弟平日上不跪天，下不跪地，今日跪在阶前，任我讲说，他低头半声不应。三弟请起。(同下跪科)莫怪君无理，缘因我命招。(唱)

【搅筝琶】 这场鏖战乃是天差，三兄弟你请起来。(张) 二哥你不怪我了，请笑一笑才是。(羽笑科) 这足见桃园生死交，方显得汉云长大节精忠在。想大哥泪滴江淮，思翼德恨低眉黛。因此上不避关山独自前来。贤弟，正是不受苦中苦，难为人上人。受尽了千般苦，苦尽甘来。(张唱)

【滚煞】 古城聚义把筵排，准备着破曹瞒，大会垓，平空踹破中原地，把长安城攻战开，将曹操一家儿扫作尘埃。

(众) 今喜兄弟相会，夫妇团圆，就此古城之中，招军买马，积草屯粮，相时而动，以报前仇。这是两片菱花重会合，一轮明月再团圆。

兄弟喜相逢，浑如一梦中。

古城重聚义，方显是英雄。

(并下)



下邳 (pi)： 古时地名，在今江苏睢宁北。百镒： 指黄金的重量。一镒，二十四两。空亡： 又称作“空罔”，言时辰不吉利。大会垓： 大规模会战。



三国时代，战争蜂起，社会混乱，一批具有雄才大略安邦治国的英雄应运而生，如诸葛亮、曹操、刘备、张飞. 关云长等，他们的事迹受人敬慕，广为流传。不仅为史书所载，也成为文艺作品和舞台上的典型形象。说书艺人、民间讲唱大都取材“话说三分”。元代戏剧家们据三国故事编了不少杂剧，其中 《关云长千里独行》。写的就是关羽“挂金封印，过五关斩六将”的故事。《古城记》即取材于《千里独行》，并在此基础上进行了艺术的加工创造，情节离奇曲折，人物形象丰满，性格生动细腻，语言明晓流畅。

《团圆》是 《古城记》最后一场，是全剧的压轴戏，它基本概括了全剧的情节线索和人物性格。全场围绕着诉苦、释疑、斥责、请罪等事件展开情节，关羽满怀愤懑，慷慨激昂地陈诉了离散后坎坷曲折的经历、难以言喻的复杂心理和诈曹保皇嫂的义举，表现了他“英雄猛烈栋梁材，怎肯贪恋酒色”的勇毅刚强的性格，以及“恐把桃园结义名声坏”的精忠侠义情怀。关羽丰满的形象，鲜明的性格，激昂的情感，豪爽的气质得到了淋漓尽致的表现。

关羽是本剧也是本场戏的中心人物。尽管他的性格具有复杂性、多面性，但《古城记》仍突出了他精忠侠义的基本性格特征，并以此作为他思想、言行的出发点和归宿，作为他大义凛然、勇武刚强、临危不惧、视死如归等品质的心理动因。他也始终以“忠义”的化身活跃在舞台，不朽于民间。

守护皇嫂，义不容辞。在刘备、张飞夜袭曹营时，关羽奉命守护皇嫂，保卫家眷，对此，他信誓旦旦，忠于职守，誓与皇嫂共存亡。但夜袭失败，刘、张流散，自己身陷重围，皇嫂也难脱虎口，此时，与曹决一死战，一人一骑白白送死不说，皇嫂也在劫难逃，更况曹操奸诈，“赚吾出城，以绝归路。”重任在身，进退维谷，但有桃园结义，有皇兄之命，不可等闲处之，更况兄弟失散生死不明，皇嫂又“闷倒在地”，在此关键时刻，即使赴汤蹈火也再所不惜了。只要桃园结义在，去留肝胆两昆仑!

去曹归汉，义无反顾。在关羽左右为难，手足无措时，曹军将领张辽劝降，他为保护皇嫂思前想后，无计之计便是“假说降他”“再作道理”。此举强烈地表现出“忠义”对他巨大的驱使力、支配力。一位勇武豪强的猛将，横舟苍海，立马昆仑，九死而不求一生，又何辞马革裹尸，但在承诺了皇兄之命后，竟如此地重“义”如命，视“义”如山，卑视名誉地位，一反勇武刚强的个性，不惜委屈求全，对曹称臣。曹操欲收买他，“上马提金，下马提银，三日小宴，五日大宴，黄金百镒，美女十人，封为寿亭侯之职”。其求贤若渴，真挚纯厚之情感人肺腑，掷地有声，却到底留不住他，终于还是“挂金封印，留书作别，过关斩将而归”。这位身在曹营心在汉的关羽，能如此毅然决然、义无反顾地去曹归汉，不是对曹礼贤下士不敬佩，不动心，“自下许昌将近一载，蒙操待吾甚厚，莫说大哥三弟疑吾降曹，就是外人，哪个不道吾真心降了曹操”。但这“动心”与“敬佩”与他奉为神灵的“桃园结义，歃血为盟”相比，就显得微不足道了。“忠义”使“铁甲征夫，何愁千里”! 勇武猛将受辱求全，铁血壮士归心似箭!“忠义”使他富贵不淫，威武不屈，忠心耿耿，一心为刘备奔走效劳! 壮哉! 忠义。

大义凛然，视死如归。在黄河古渡，关羽杀了秦琪，蔡阳又领兵交战，追兵紧逼，势单力薄，张飞又紧闭城门，见死不救。前无出路，后有追兵，人疲马乏，器钝卒少，生死存亡在此一举。对此险境，关羽义愤填膺怒火中烧，“有气概，施英勇，展奇才，滑喇喇地蔡阳首级斩尘埃”。他如此勇武，以少胜多，以弱胜强，大义凛然。在九死一生的险境中扭转危局，化险为夷。究其原因，还是忠义驱使。倘不生还诉委屈，纵然作鬼难冥目。

怒斥张飞，义正词严。张飞跪拜请罪，讥诮谩骂不还口，反诘责难不吭声，主动跪拜请罪，还是源于对关羽“精忠侠义”的钦佩和折服。大堂前关羽怒斥张飞不仁不义，骂他一是情薄如纸，二是见死不救，三是无恻隐之心，四是心胸狭窄。“怎知俺汉云长”“有气概”，“一片丹心不改”。这“气概”“丹心”不正是他视若性命的忠义吗! 正因为自己身体力行持忠保义却被污成奸，他才气冲斗牛，睚眦俱裂，诉衷情酣畅淋漓，斥张飞言辞激烈。再看刘关相见，惊喜望外，同跪长哭，“见哥哥就跪在阶，参兄长恭身拜。”叹“徐州失散两分开。”喜“古城你我依然在”，“揾不住英雄泪，舒不开愁闷怀。”愁杀无奈! 惊喜、跪拜，叙离别，说委曲，完全是义的追求，义的张扬!

义是被人们公认的合乎公理与正义的思想或行为。关羽信奉的“义”是指由桃园结拜而凝聚成的生死相伴的兄弟深情。当然也渗入了统一祖国、平息战乱的内容。剧作者极力宣传他的“忠义”，说他“天日心为镜，春秋意薄云”，将他的义神化到无以附加的地步。其实他的“忠义”带有浓郁的个人感情色彩，盲目愚忠，兄弟义气，江湖侠义。有时甚至以个人恩怨、好恶为标准。如他虽忠于刘备、去曹归汉，却又违抗军令，在华容道网开一面，“义释”曹操，以报答羁留曹营时曹操百般优待的知遇之恩，此举无益于统一祖国的大业，更有害于联吴抗曹的策略，疏淡了手足之情。

在关羽的性格中还有许多缺限： 居功自傲，妄自尊大，心胸狭窄，喜欢别人吹捧。张飞是个“上不跪天，下不跪地”的勇猛将军，尚能知错即改，从善如流，跪拜请罪。对此，关羽并非“知礼之人，宽洪大度，不念旧恶”，而是傲气十足，得理不让人，讽刺挖苦，怒斥漫骂。还自诩：“俺真是英雄猛烈栋梁材”，“有气概，施英勇，展奇才。”“丹心不改。”这些缺限不仅无损于他的英雄形象，而且使其性格更显得复杂多样，血肉丰满，更富有生活气息，更有魅力。

情节紧凑，环环紧扣，步步深入，势同剥笋，在情节发展和故事演进中逐步表现人物的精神风貌。全场篇幅不长，情节不蔓，人物不多，却匠心独具，多角度多层次地描写人物。首先通过皇嫂之口介绍关羽：“一路而来，多多亏了二叔，若非他义勇忠心，夫妻焉有今日。……。”这段话既介绍了关羽的义勇忠心和守护皇嫂的大功大德，又揭开了关、张的矛盾，引进了人物，推动了情节。其次是张飞上场说“当初只道无情汉，今日方知义勇忠”。又接受皇嫂指责，承认错误。这既突出了关羽“忠义”的思想，又推出了张飞请罪，关羽居功的情节。张飞跪拜请罪从对面肯定了关羽被误解的屈辱，被拒城外的激愤，得理不让人的骄横，为后文的慷慨陈辞奠定了基础。第三是刘备口头介绍：“他乃知礼之人，宽洪大度，不念旧恶。”通过这三个不同角度的介绍，关羽人未出场，其思想、性格、经历、为人、功劳却已露出端倪。然后才是关羽登台大段唱白。一开始自诩功名：“桃园结义誓难忘，千里单刀出许昌; 寻归真主完名节，不愧烈日与秋霜。”接着传命卸甲、收编降卒、反对迎接。之后以失伴孤鸿，催归杜鹃自比，感身世飘零，流落在碧天云外，恨古城闭，投归无处，叹寄身曹营，倍受猜疑。一肚苦水，满腔激愤，无人理解无处诉说，惟孤鸿、杜鹃是知音。最后怒斥张飞兄弟情短，还自称栋梁，屡通奇功，“泪洒江淮”“大节精忠在”。在本场戏中安排主人公的大段唱白，一方面让他诉说苦衷，体现至诚精忠的精神风貌，另一方面也袒露他自傲不谦的性格弱点。全场多角度，多视点，逐层表现人物，戏剧终场，关羽完整丰满的形象赫然纸上。

宾白通俗，富于表现力。开场刘备唱道：“结义桃园，徐州分散，古城中又得团圆。夫妻会合，兄弟重见。”纯用口语，简短几句，就概括了本场的主要情节和中心事件。精炼又明晓易懂。关羽质问张飞这段宾白，内容具体翔实，感情真切动人，言词通俗易懂，且反诘严密有力，气势咄咄逼人。把张飞问得哑口无言，瞠目结舌，具有很强的艺术表现力。

比拟贴切，情景交融，感情真挚。作者善于把自然之物同人物思想、心境巧妙结合，形成触景生情、情境交融的戏剧氛围。如以孤鸿来比喻关羽与兄弟失散孤游他乡的凄凉境遇，以催归的杜鹃来抒发关羽的离情旧绪。真是杜鹃口血征人泪，孤鸿哀鸣人心碎! 好不凄惨!以马讥诮张飞，讽刺挖苦，虽过于尖刻，却顺手拈来贴切自然，人情入理。在本场结尾时，作者欣然写道：“恰似两片菱花重会合，一轮明月再团园。”“兄弟喜相逢，浑如一梦中; 古城重聚义，方显是英雄。”以花好月圆来比喻散后重聚，以浑梦警醒来形容猜疑消除，矛盾冰释。兄弟和好如初，万众一心，攘凶兴汉，宏图大业的完成便指日可待了。这几句收场之笔，包蕴了作者的殷切期望，倾泻了作者的满怀深情，言约意丰，令人沉思，耐人寻味，催人奋进。