作者： 张文潜欧阳少鸣

登甘露寺多景楼望淮有感

天地本无际，南北竟谁分?楼前多景，中原一限杳难论。却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆。为借鞭霆力，驱去附昆仑。 望淮阴，兵冶处，俨然存。看来天意，止欠士雅与刘琨。三拊当时顽石，唤醒隆中一老，细与酌芳尊。孟夏正须雨，一洗北尘昏。

程珌

自靖康之难以后，对收复失地的企望，对金瓯残缺的深深遗憾，几乎成了南宋词坛最重要的主题。程珌这首《水调歌头》是一首感人的爱国词作。

甘露寺在今江苏镇江北固山上，相传是唐朝李德裕所建。多景楼即在甘露寺内，为乾道六年(1170)陈天麟重建。作者登上多景楼，凭栏远眺江北淮河，涌上心头的是对大好山河沦丧敌手的深深慨叹：“天地本无际，南北竟谁分?”中原大地本是大一统的，而今却地分南北，金瓯残缺。一个“竟”字，道出了作者内心的极度愤懑和无限感慨。于是，尽管“楼前多景”，却引不起作者的雅兴，因为他心中郁结着“中原一恨”。作者似不愿深究是谁造成的这种局面，而用“杳难论”三字带过。其实，当时南宋统治者主和投降是尽人皆知的，无需明言。这里是以含浑之语遣责了南宋统治者。接下“却似”三句，以眼前江景喻“中原一恨”。眼面前的长江洁白晶莹，宛转向东流去，突然出现了两点孤山，使之白璧有瑕，水晶有疵。这个比喻形象地表明作者惋惜、沉痛之情。然而作者并没有沉湎于“恨”与遗憾之中，末二句“为借鞭霆力，驱去附昆仑”，词势于压抑中一振，作者要借围鞭策雷霆的力量，把两点孤山驱赶到遥远的昆仑山下去，使有疵的长江得以重放异彩。表达了作者定要“重新收拾旧山河”的雄心壮举，具有强烈的艺术震撼力。

下片开首叩题。“望淮阴，兵冶处，俨然存。”“兵冶处”，铸造兵器之处，按《晋书·祖逖传》传：祖逖北伐，“屯于淮阴，起冶铸兵器，得二千余人而后进。”这就照应了题中的“望淮”。按说从江南多景楼上是望不见淮阴的，然而作者居然写它“俨然存”，这就透露了作者的用意：是以此表明他主张象祖逖那样抗战北伐，收复失地，首先要加强武备，积蓄力量。接下直接提出：“看来天意，止欠士雅与刘琨”，收复失地是顺应人心天意的，然而尚缺少象祖逖(宇士雅)、刘琨那样志在收复中原的爱国志士。刘琨是西晋末年镇守北方的大将，后来被害。当时主张报国的志士大有人在，只是南宋统治者却排斥、甚至迫害他们，而重用主和派。作者在这里用反语说“欠”，而且用“止”字加以强调，慨叹朝中无人。接下又提出：“三拊当时顽石，唤醒隆中一老，细与酌芳尊。”“顽石”，即“很石”，又作狠石。苏轼《甘露寺》诗自注曰：“寺有石如羊，相传谓之狠石，云诸葛亮孔明坐其上与孙仲谋论曹公也。”“隆中一老”，指诸葛亮。这几句是说要熟悉掌握战胜敌人的战略战术，还要有象诸葛亮般的战略家、指挥家。以上是作者对抗敌收复失地的三方面看法。三点具备后，那么，“孟夏正需雨，一洗北尘昏”，宋师挥戈北伐，有如盛夏降甘霖，定能荡尽敌尘，收复中原。结尾雄浑有力，表现了必胜的信念。

这首词上片侧重写景抒情，下片侧重借景、用典议事，一变词上片写景，下片抒情的格式。词中写景、抒情、用典、言事均不离眼前长江与远处淮河，处处照应题目，又与“中原一恨”相连，构思缜密，安排巧妙，全词洋溢着慷慨激昂之气。