诗文 |
张效荣《仰望党旗》 |
释义 |
张效荣《仰望党旗》从海油南海981钻井平台到渤海720物探船 从祖国蓝色疆域到世界大洋彼岸 从海化银波浩渺的万里盐田到纯碱厂生产主控室 有一种初衷 让我们再次把拳头攥紧 将心中对党的挚爱 激情点燃 仰望火红的党旗 我们沐浴在一种崇高的境界里 记忆的烈焰 如同不朽的底板 殷红的鲜血飞溅着青春的呐喊 浮现出九十六年纷飞的弹痕和硝烟 浙江嘉兴南湖上的那只红船 今天 仍静静地停泊在明净的水面 当年会议的声音 唤醒了沉默中的睡狮 那是一支先锋队征程的起点 二万五千里长征 地球上最耀眼的红飘带 红军吃野菜 草根 树皮 冰雪 一路征战 一路点燃 雪山草地上 仍驻留着红色的记忆 为神州 重新找到了一条起跑线 延河水清 洗掉了抗日健儿的征尘 宝塔山下 窑洞温暖了先驱者不灭的灯光 一曲《黄河大合唱》 发出了四亿五千万同胞心底的怒吼 驱逐日寇 义无反顾勇往直前 解放大军一路南下 势如破竹 重庆渣滓洞的江姐 用被扎过竹签的手指 绣出一面红旗 连反动派都崩溃了 红色的信仰 融入一针一线 绣出对幸福美好生活的期盼 中国人民从此站立起来了 伟人那一声浓重的湖南口音 和著开国大典的礼炮 响彻云天 古老而年轻的中国 屹立于世界的东方 展示了中华民族百折不挠的深沉内涵 三十年改革开放 成就辉煌 港澳回归 洗去了曾经的耻辱 嫦娥奔月 神州飞天 春天的故事 在城乡处处上演 党的丰功伟绩 如此壮美震撼 中国梦想 把民族复兴的风帆再次撑满 不忘初心 我们挥笔续写英雄史诗 奋进吧 中华儿女 崇高的使命在心底呼唤 紧跟党的步伐 向前 向前 继续向前 本栏编辑 东涯 孟骋 邮箱:lovetoever@126.com 邮箱:sdwhmc@163.com |
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- 圣人制礼,本以体人情,非以拂之也。圣人之心非不因人情之所便而各顺之,然顺一时便一人,而后天下之大不顺便者因之矣。故圣人不敢恤小便拂大顺,徇一时弊万世,其拂人情者乃所以宜人情也。
- 圣人制规矩不制方圆,谓规矩可为方圆,方圆不能为方圆耳。
- 圣人千案序》鉴赏
- 圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得
- 圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人千言万语,经史千帙万卷,都是教人学好,禁人为非。若以先哲为依归,前言为律令,即一二语受用不尽。若依旧作世上人,或更污下,即将苍颉以来书读尽,也只是个没学问底人。
- 圣人只有一种才,千通万贯,随事合宜。譬如富贵,只积一种钱,贸易百货都得。众人之才如货,轻縠虽美,不可御寒;轻裘虽温,不可当暑。又养才要有根本,则随遇不穷;运才要有机括,故随感不滞;持才要有涵蓄,故随事不败。
- 圣人因蛛而知网罟,蛛非学圣人而布丝也。因蝇而悟作绳,蝇非学圣人而交足也。物者天能,圣人者人能。
- 圣人在上,能使天下万物各止其当然之所,而无陵夺假借之患,夫是之谓各安其分而天地位焉。能使天地万物各遂其同然之情而无抑郁倔强之态,夫是之谓各得其愿而万物育焉。
- 圣人垂世则为持衡之言,救世则有偏重之言。持衡之言,达之天下万世者也,可以示极。偏重之言,因事因人者也,可以矫枉。而不善读书者,每以偏重之言垂训,乱道也夫!诬圣也夫!
- 圣人处世,只于人情上做工夫,其于人情,又只于未言之先、不言之表上做工夫。
- 圣人处事,如日月之四照,随物为影;如水之四流,随地成形,己不与也。
- 圣人处事,有变易无方底,有执极不变底,有一事而所处不同底,有殊事而所处一致底,惟其可而已。自古圣人适当其可者,尧舜禹文周孔数圣人而已。当可而又无迹,此之谓至圣。
- 圣人处小人,不露行迹,中间自有得已处。高崖陡堑,直气壮頄,皆褊也。即不论取祸,近小丈夫矣。孟子见乐正子从王欢,何等深恶,及处王欢,与行而不与比,虽然,犹形迹矣。孔子处阳货,只是个绐法,处向魋,只是个躲法。
- 圣人妙处在转移人不觉。贤者以下便露圭角,费声色做出来,只见张皇。
- 圣人学问只是人定胜天。
- 圣人尝自视不如人,故天下无有如圣人者,非圣人之过虚也,四海之广,兆民之众,其一才一智未必皆出圣人下也。以圣人无所不能,岂无一毫之未至;以众人之无所能,岂无一见之独精。以独精补未至,固圣人之所乐取也。此圣人之心日歉然不自满足,日汲汲然不已于取善也。
- 圣人平天下不是夷山填海,高一寸还他一寸,低一分还他一分。
- 圣人心上再无分毫不自在处。内省不疚,既无忧惧;外至之患,又不怨尤。只有一段不释然,却是畏天命悲人穷也。
- 圣人悬虚明以待天下之感,不先意以感天下之事。其感也,以我胸中道理顺应之;其无感也,此心空空洞洞,寂然旷然。譬之鉴,光明在此,物来则照之,物去则光明自在。彼事未来而意必,是持鉴觅物也。尝谓镜是物之圣人,镜日照万物而常明,无心而不劳故也。圣人日应万事而不累,有心而不役故也。夫惟为物役而后累心,而后应有偏著。
- 圣人悲时悯俗,贤人痛世嫉俗,众人混世逐俗,小人败常乱俗。呜呼!小人坏之,众人从之,虽悯虽疾,竟无益矣。故明王在上则移风易俗。
- 圣人感人心,于患难处更验。盖圣人平日仁渐义摩,深恩厚泽入于人心者化矣。及临难处仓卒之际,何暇思图,拿出见成的念头来,便足以捐躯赴义。非曰我以此成名也,我以此报君也,彼固亦不自知其何为而迫切至此也。其次捐躯而志在图报,其次易感而终难,其次厚赏以激其感。噫!至此而上下之相与薄矣,交孚之志解矣。嗟夫!先王何以得此于人哉!
- 圣人把得定理,把不得定势。是非,理也;成败,势也。有势不可为而犹为之者,惟其理而已。知此,则三仁可与五臣比事功,孔子可与尧舜较政治。
- 圣人掀天揭地事业只管做,只是不费力;除害去恶只管做,只是不动气;蹈险投艰只管做,只是不动心。
- 圣人无夜气。
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