子产论政之宽猛

（昭公二十年）

【题解】

治理国家是一门高深的学问，政令的宽与猛都有它的优点和劣处。子产病危之际，用火与水作比喻，形象地阐述了它们的辩证关系。孔子从中总结经验教训，认为“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”，并称赞子产是“古之遗爱”。

【原文】

郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之[117]，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽[118]。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗[119]，尽杀之，盗少止。

【注释】

[117]狎（xiá）：轻慢，轻视。

[118]萑苻（huán fú）：泽名，郑盗贼聚集处。

[119]徒兵：步兵。

【译文】

郑子产患病的时候，他对子太叔说：“我死以后，您一定会担任执政。只有有德行的人，才能够用宽大的政策来使百姓服从，其次就是用严厉的政策了。火势猛烈，百姓一看见就害怕，所以很少有人死在火中。水性柔弱，百姓轻慢地玩弄它，所以有很多人就死在水中。因此，施行宽大的政策很有难度。”子产病了几个月后去世。子太叔执政，因不忍心用严厉的政策，于是就施行了宽大的政策。以致郑国的盗贼很多，他们大都聚集在叫做萑苻的沼泽里。太叔非常后悔，说：“如果我早点听从他老人家的话，就不会发展到这种地步了。”于是，他发动步兵去攻打萑苻的盗贼，并将他们全部杀死，盗贼才稍稍平息。

【原文】

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢[120]，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康[121]。惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随[122]，以谨无良[123]。式遏寇虐[124]，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿[125]，不刚不柔。布政优优，百禄是遒[126]。’和之至也。”

【注释】

[120]慢：怠慢。

[121]汔：（qì）：但愿，期盼。小康：稍微安康。

[122]从：放纵。诡随：欺诈虚伪，见风使舵。

[123]谨：约束，管束。

[124]式：应当。

[125]絿：急。

[126]遒：聚集。

【译文】

孔子说：“好啊！施行宽大的政策百姓就怠慢，百姓怠慢就用严厉的政策加以纠正。政策严厉了百姓就会受到伤害，受到伤害了就应该再施行宽大的政策。用宽大调剂严厉，用严厉调剂宽大，政事因此而和谐。《诗》中说，‘百姓辛苦勤劳，但愿可以稍稍得到安康。赐恩给中原各国，以此安定四方’，这是在施行宽大的政策。‘不要放纵欺诈的人，以约束不良之人。应当制止残暴的人，他们从不惧怕法度’，这是在用严厉的政策加以纠正。‘安抚远方和近邻，以此安定我们的君王’，这是用宽大和严厉互相调剂来安定国家。又说，‘既不争竞也不急躁，既不刚强也不柔弱。施政政令多宽大，各种福禄都聚集’，这是和谐到了顶点。”

【原文】

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

【译文】

等到子产去世，孔子听到这消息后，流着眼泪，说：“他具有古人仁爱的遗风啊。”

【评析】

文章先写郑国执政子产临终时向后继者子太叔传授为政之要诀，又引用孔子语，进而论证宽猛相济之理，赞赏子产的仁政。

本篇运用了夹叙夹议的手法，从子产病危起笔，忧心国政，安排后事，分析了宽政、猛政的实施效果和施行原因：过分的宽大仁慈容易被视为软弱，从而得寸进尺，变本加厉；过分的威猛严厉容易导致残暴，以致引起强烈反抗，法纪大乱。所以，宽和与严厉应该相互补充调节，可以避免走极端，造成不良后果。施行爱民之道，让人们心服口服地遵纪守法。

然而，子太叔在施政实践中，不忍实行猛政，结果郑国盗贼四起，社会动荡，只好派强兵再行猛政，诛杀群盗，立竿见影，社会得以安定。这直接地应征了子产的话。

本文最后引用了孔子的话来表达自己的观点，行宽政民怠慢、行猛政则民受残害，分析了施政宽与猛的利弊得失，这是相当高明之处。