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诗文 (宋)杜安世《菩萨蛮·游丝欲堕还重上》原文赏析
释义

(宋)杜安世《菩萨蛮·游丝欲堕还重上》原文赏析

(宋)杜安世

菩萨蛮·游丝欲堕还重上

游丝欲堕还重上,春残日永人相望。花共燕争飞,青梅细雨枝。离愁终未解,忘了依前在。拟待不寻思,刚眠梦见伊。

暮春之季,一位少女整日久久地在翘首遥望,望什么?“游丝欲堕还重上”。一根飘游于空中诸如蛛丝一类的细丝忽下又忽上,选择“游丝”一物入诗,正反映了词人体察入微,很善于捕捉少女心理的艺术敏感。从下片“离愁”来推断,这姑娘天天都那么持久地注视着远方,显然是在思念远人。连细微之极的游丝落下又飘上的情状,她都观察得那么清楚,正所谓“有个关心处,难相见,空凝睇。”(《鹤冲天》)这是一;其二,她盼不着远人归来,百无聊赖,就只好对着“游丝”发呆,在望着它“欲堕还重上”的过程中,来忘掉忧愁,打发时光;其三,姑娘望得太久,望得出神,却终不见人影,心绪不禁起伏波动、飘忽不定起来,这恰如“游丝”一般;再者,徐再思〔双调〕《蟾宫曲(春情)》中,描绘了一个初害相思病的少女情态,云:“身似浮云,心如飞絮,气若游丝。”本词中女主人公为恋情所缠绕的程度,似乎近于这少女了。所以“游丝”,已不单是一种客观物象,它还附有人物的主观情思,同时具有比喻、象征意蕴。

此外,她还看到了“花共燕争飞,青梅细两枝”的“春残”景象。这正是“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”啊!花儿凋谢飘零,这是春尽的表现。但此处的花似乎不甘就此了结,它要追逐那活泼的飞燕,定要与之比翼齐飞、“争”个高低,透露出女主人公惜春而争春的心理状态和个性特征。她的心神正似落花追随春燕一般在上下翱翔呢!可那绵密的梅雨不免使人倍增愁情。鲜花正落,旧燕已来,青梅将黄,一切都标志着时光正在流逝,“春残”已属事实。人的年华也在随之渐渐逝去啊!可他却还不回来与她共度青春,岂不教人忧伤不已、忐忑不安?那上下飘浮的“游丝”,不正是姑娘情思与之交融的统一体吗?

紧接“细雨”,过片一开头就道“离愁”。因为纷纷细雨太象绵绵离愁了。这就明确点出了“相望”的因由,上下片便很自然地衔接起来了。“终未解”与前永相望呼应。尽管望中可赏玩的景物很多,但终因远人未归,她的离愁也就终究难以排遣。“忘了依前在”,说明她试图从这种缠人扰人、“剪不断,理还乱”的离愁中解脱出来,忘了那个不归之人,但是没有用,他的形影总是象从前一样活跃在自己的眼前。“忘了”之句,与苏轼《江城子》中“不思量,自难忘”句,有异曲同工之妙。这比说天天想念更为情真和自然,表达的思念之情也更纯朴和深沉。这种反说比正说的艺术效果也尤为显著。

下面又进一层抒写她这种忘不了的离愁别恨:“拟待不寻思,刚眠梦见伊。”本待打算不理反复去想,可刚一入睡,他又在梦中出现了。

下片的离思一跌三起,可谓婉曲有致、深挚绵邈之极。想解未解,想忘难忘,想不寻思却偏要梦见。就象绕山之泉一样,绕来绕去始终离不开山。

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更新时间:2024/7/9 7:32:59