宋·苏轼《送刘寺丞赴余姚》宁波余姚余姚诗词赏析

宋· 苏 轼

中和堂后石楠树^[2]，与君对床听夜雨^[3]。

玉笙哀怨不逢人^[4]，但见香烟横碧缕^[5]。

讴吟思归出无计，坐想蟋蟀空房语。

明朝开锁放观潮，豪气正与潮争怒^[6]。

银山动地君不看，独爱清香生云雾。

别来聚散如宿昔，城郭空存鹤飞去。

我老人间万事休，君亦洗心从佛祖。

手香新写 《法界观》^[7]，眼净不觑登伽女^[8]。

余姚古县亦何有，龙井白泉甘胜乳^[9]。

千金买断顾渚春^[10]，似与越人降日注^[11]。

注释 [1] 刘寺丞： 名㧑， 字行甫， 长兴人。 举进士， 绍圣 (1094—1098) 间为兵部郎。 初，苏为杭州副守，兼监秋试，刘为试官。后七年，苏守湖州，刘自长兴取道湖州郡赴余姚。因赋诗送行。[2] 中和堂： 在杭州，曾为苏轼住所。刘为试官时与苏轼同住中和堂。[3] 听夜雨： 中和堂后有听雨轩。[4] 玉笙： 笙。玉为之，后易为竹。《风俗通》 ： “汉章帝时，零陵文学奚景于舜祠下得笙，盖白玉管也。” [5] 碧缕： 青烟环绕的样子。[6] “明朝” 句： 熙宁五年 (1072) 苏轼监试杭州时，以八月十六放榜，故云开锁放观潮。[7] 法界观： 佛教术语，即 《华严经》 所说之法界之观法。 刘㧑曾手写 《华严经》 八十一卷。 [8] 觑： 窥伺， 暗中观望。 登伽女： 即摩登伽女。 语出 《楞严经》 。佛在世，有一摩登伽女为其女钵吉帝以幻术蛊惑阿难，将使淫乐，佛说神咒解其难。在此指钵吉帝，意为淫女。[9] 龙井白泉： 指龙泉山井与泉水。见448页“题龙泉寺绝顶” 。[10] 顾渚： 顾渚山，在湖州。陆游诗： “焚香细读斜川集，候火新烹顾渚茶。”此喻出名茶的地方。[11] 似与： 与。似，助词无义。降： 共同; 一起。日注： 山名，在余姚市，出名茶。在此亦作茶名。《归田录》 ： “草茶盛于两浙，两浙之品日注第一。” 日注亦称日铸。《会稽志》 ： “日铸岭在会稽县东南五十五里，岭下有寺名资铸，其阳坡朝暮有日色，产茶奇绝。”