学问，读书，修养

有人问南先生：“您的学问从哪里来？”南先生直言相告：“我是从幼少开始，亲身经历新旧各种读书的教育法，现在已经活到九十多岁了。从十二岁起，一边做学生，一边代老师上课。以后又经历过文的、武的，在世的、出世的，中国的、洋式的各种教育方法，都做过学生，也都当过老师……”

南先生幼年时，是在私塾中度过的，当时老师让他们背四书五经。等到“五四运动”时期，南先生又受到新学派思潮的影响。而南先生本人自小又非常好学，除了在学校接受教育以外，他还自学，读了很多很多书，有儒家的，有道家的，有佛家的，有墨家的，甚至还有武学方面的。古今中外，几乎无所不读。正因为如此，南先生才能成就他现在的学问。但是，据南先生自己说：“常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的结果。”

如此看来，南先生的学问主要是从书本里来，并且是从有价值的古书里来。当然，我们今天读书已经不再像南先生那样，从小就开始将四书五经背得滚瓜烂熟，但是多读书还是能做到的。

因此，我们若要提高自己的学问，那就要多读书，并且多读好书。必要的时候，甚至要背下来，记在心里，不知道哪一天，就从自己的嘴里说了出来。所谓“读书百遍，其义自见”也就是这个道理。

那么，我们多读书，不断增加自己的学识，为的是什么？难道为的只是提高自己的水平吗？其实不是，就像前面一节说的，读书，不只是为了读书而读书，而是为了修身养性，为了明理，为了明志。换句话来说，读书是为了提高自身的修养。

诚如我们所了解的，人有很多种形态，会形成各种不同的“人格”。而区分不同的“人格”的主要标准便是个人的修养与内涵。

从我们的生活经验来看，个人修养与内涵和学问的关系，不一定是正比关系，但是，一般情况下，我们还是可以说，一个人的学问越高，其自身修养也越高，而其个人内涵也越丰富。

依此来说，要提高个人修养、丰富个人内涵，我们就要通过读书来不断提高自己的学问水平。只有这样，我们才能使自身的修养有所提高，而自己的内涵，也能因从书中所获得的学问而丰富。

在人的一生中，我们该用怎样的心态去读书，才能达到修身养性的目的呢？

对于这一点，南先生指出：“平常人谈到修养的问题，很喜欢引用一句话——‘非淡泊无以明志，非宁静无以致远’。”这句话出自诸葛亮的《诫子书》。借鉴南先生的分析来看，“非淡泊无以明志”，指的是养德方面；“非宁静无以致远”，指的是修身治学方面；心境宁静才能求学，才能提高自身的修养。

由此可见，拥有宁静的心境，才能“致远”，才能求得高深的学问。不然，不仅求学肤浅，甚至可能将智慧和学问歪曲、滥用，而且个人修养也无法提高，又何谈丰富个人的内涵呢？

何以见得？

南先生认为，我们中国人的修养，力戒骄傲，即一点不敢骄傲。中国文化的修养，不管有多大学问、多大权威，一骄傲就容易招致失败。所以孔子在《论语》中也提到过“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”一个人即使有周公的才学，有周公的成就，假如他犯了骄傲和很吝啬不爱人的毛病，这个人就不值一谈了。

事实上，真正读书多的人，特别是读的好书多的人，其内心是非常宁静的，也是非常谦虚的。他们也曾有脾气，也可能会骄傲，可是他们的棱角，在读书的过程中，在他们的学问不断地提高的过程中，慢慢被学问磨平了。如此一来，为人处世，也便能够做到明理、明志了。

可见，学问越高的人，个人修养也越高。因此，我们应该勤于学习，多看书，多读书，特别是好书，不仅要读，还要精读。久而久之，我们的个人修养也便在读书的过程中，因学问和知识的增长而获得提升。

而之于人生，个人修养问题是个持久的大问题。因此，我们要不知老之将至，常读书，多读书，读好书，不断充实自己的知识和学问，而这正是圆满个人人生的一种大智慧，不可不知。