季羡林：谈好人与坏人：好人难当，坏人不会改好

好人难当，坏人不会改好

分辨好人与坏人，是每个人与生俱来的一种本能，我们便是在这种辨认下长大的。人们总是喜欢通过分类廓清面前的情势，贴好标签，为自己的人生道路寻找一张安全地图。从理论上来讲，谁都不愿意跟“坏人”做朋友，都喜欢与“好人”为伍。然而，当孩子们听到“坏人”也有朋友的时候，就非常奇怪，为什么“坏人”也会有朋友呢？季羡林先生十分肯定地说：“‘坏人’也有朋友，他们的朋友也是‘坏人’，‘坏人’们往往是成群结队、呼啸而聚、狼啸而散的。”又说：“根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。”

人性本恶

早期儒家思想的代表人之一荀子，曾经提出“人性本恶”的理论。他反对孟子所说的“人性本善”，认为人天生就有竞争意识，有天然潜在的欲望。一个孩童在没有受教育前，饥饿的时候会本能地去争抢食物，绝不会考虑把食物让给其他更需要的人。正因为如此，人是需要教化的，不断学习礼仪，才能培养他的道德责任感。

季羡林先生认为，世界上有些人不存在道德感，他们依照天性的恶发展下去，一直都是坏人。他就曾经的遭遇得出一个结论：“根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。”

因为坏人根本不认为自己是坏人，所以即使做了泯灭良知的坏事，也如同做了好事一般沾沾自喜。并且，这世界上有些坏人谎话连篇，坑蒙拐骗，在好人群里游刃有余，致使好人们无法对付他们，连连上当受骗，往往不知情地听命于他们。

另外有一些坏人隐藏得十分巧妙，让人看不出他们是坏人，还以为是好人。这样的坏人常用小恩小惠拉拢人，以许诺暗示的利益引诱人，让一些心怀期望的老实人走向堕落的深渊。这样的坏人狡猾奸诈，比那些抢劫凶杀的人更加邪恶。

季羡林先生说，这些坏人不仅狡诈，而且缺乏一种天然的悲悯之心，他们是不会改好的。因为他们并不觉得自己是坏人，既然根本没有意识到自己的恶行，又怎么会改好呢？这些坏人继续伪装，混迹在好人中，戴着虚伪的面具，做所谓的“好人”。

好人难当

什么是真正的好人？季羡林先生说，好人的心里永远有一条不能越过的底线，有一把不会弯曲的标尺，他们不屈服于坏人的淫威，耻于收受坏人的恩惠。就像孟子所说的，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，他们严于律己，始终保持着良心，有着大丈夫的气度。

无论在和平的年代，还是在动乱的时代，好人都不容易当。和平年代人们追求舒适的物质生活，不被物质所腐蚀，不被繁华所迷惑，坚守自己的本心，坚持自己的好习惯，不跟随他人一起堕落，这样才算是一个好人。

季老认为，坏人是呈现人性弱点的一面镜子，它会暴露出人类的许多劣根性。而好人做错事会受到良心谴责，会反省自身，不断加强自己的道德修养。所以这个世界上，我们可以分辨出好人和坏人。因为坏人不愿意改好，好人则努力一直做好人。