孟郊

天津桥下冰初结，洛阳陌上行人绝。

榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

孟郊此诗，境界极高。

洛桥即天津桥，是唐东都洛阳南北两城之间架洛水而起的名桥。《元和郡县图志》卷五载：“隋炀帝大业元年初造此桥，以架洛水，用大缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。然洛水溢，浮桥辄坏，贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》‘箕、斗之间为天汉之津’，故取名焉。”这一记载，对于体会孟郊此诗的境界，甚有助益。

“天津桥下冰初结”，洛水刚刚结冰，正是寒冬时节。繁嚣的京洛风尘，此时是暂为消歇了。故下句更说：“洛阳陌上行人绝。”站在天津桥楼阁上，眺望洛阳城内城外，条条道路，果然是绝无行人踪迹。诗人置身于这样一番冰天雪地、行人绝迹的境界里，独自领受着大自然的奇异风光，正体现出他迥不同于流俗的襟怀情趣。一个“绝”字，下得极好，见出诗人与京洛风尘的无缘。“榆柳萧疏楼阁闲”，独立桥楼之上，但见榆柳萧疏。大自然之冬，洗尽铅华，格外素净，可以远望无碍。楼阁闲寂无人，则突出楼上诗人自己之孤然独立。此句写主体自己，下句写焦点意象积雪嵩山，构成诗篇主笔。诗人虽然孤独，但他的精神境界却并不孤寂。“月明直见嵩山雪。”诗人独立高楼，遥遥直望见洛阳东南中岳嵩山之皑皑积雪，在明月照耀之下，卓然辉映于天地之间。诗人之心灵，直与明月下嵩山雪相映照。诗人用“直见”二字，突出精神世界与自然世界的对面。两个世界，同一光明皎洁，因而融合为一。这，就是孟郊此诗所呈示的境界。

潘德舆《养一斋诗话》评云：“东野《洛桥晚眺》，笔力高简至此，同时退之之奥，子厚之淡，文昌之雅，可与匹者谁乎!”对孟郊此诗，可谓推崇备至，平心而论，孟郊当之而无愧。