女人凭感觉

如果你是个女人，你一定听男人们说过：你们女人怎么老是这么凭感觉？言语中流露出多多少少的不满。

不知你们怎样，反正我不否认自己是个凭感觉的女人。

有一次我和几位男士一起出差。旅途无聊，就打牌。我记得打的是拱猪。我不太会打，他们就让一个最会打的人做我的“对家”。结果我一点儿不快乐，从头到尾都不断地受到这位“对家”的批评，一会儿说我没算好牌，一会儿说我拱错了猪，弄得我莫名其妙。后来对家生气了，我也生气了。我说这还叫娱乐吗？整个一个受训嘛！对家却说，你们女人做事怎么这么糊里糊涂的？我说我们女人做事就是凭感觉的，成天算计是你们男人的天性。“对家”顿时无话。

的确，女人打牌很不愿意前思后想，算计来算计去，总是凭感觉出牌。输了莫名其妙，赢了也莫名其妙。但这并不影响她们从中得到乐趣。生活中，女人也是长于直觉而短于思考的。有时要做一件事时，突然感觉不好了，就不再去做；有时遇见一个人，直觉不喜欢了，就再不和人家交往，管他是个什么角色。这本来是天性，因为据科学家分析，女人那个专事逻辑思维的脑不及男人发达，天生地缺乏理性。但在语言能力上和感知能力上，却强过男人。

可在我们平日的生活里，“凭感觉”却是个贬义词，常常连中性都不是。比如在我们成都，当你做错了一件事，人们指责你时就会说：你简直是凭感觉！意思就是你怎么一点儿不动脑子？

但我却觉得，女人凭感觉，不一定就做错事。

先从小处说起吧。

在一个家庭里，如果遇上什么事，常常是女人的直觉更顶用。或者说更能解决问题。我有个好朋友，有一回在她姨妈家洗澡，结果煤气中毒，被发现时已经昏迷了。她的姨夫是个不小的官，一见这情景就懵了，先在屋子里转圈，然后就去打电话，左一个给医生，右一个给司机。但她那位没什么文化的姨妈，却毫不犹豫地将她拖到阳台上去透气。等医生来时，她已基本清醒了。

我还认识一位女友，见人人都炒股，便也揣了些钱去股市。她完全不懂股，连那些术语都说不来，只好随便找了一家低的买进。懂股的朋友见她买这种股，都纷纷批评指教她。但一个月后，她买的那个股上升很快。她连忙抛出，赚了那么几千。懂股的朋友又来批评她，说她抛得太早了，要少赚很多。但不料，股市很快就转入低迷。这回懂股的朋友虚心请教她了，问她是指数多少的时候买进的？又是多少的时候卖出的？她竟一脸茫然地问，什么叫指数？

这样的例子比比皆是。我自己也常有。有一回家里的热水器突然坏了，怎么也打不燃火。丈夫说他空了送出去修，我却觉得不会有什么大问题，就踩上凳子，用螺丝刀把热水器的外壳打开。一看，原来是个蟑螂爬到点火孔里堵住了出口。我用夹子夹出已经烧黑了的蟑螂，热水器就恢复了正常。小保姆在一旁不解地问，你怎么知道是那儿有问题？我说我也不知道。凭感觉呗。

在与人的交往上，女人的直觉就更明显了，或更起作用了。一群人聚在一起时，往往是女人最先感觉到其中的微妙，然后拿出自己应有的态度；家里来了新客人，往往是作妻子的告诉丈夫，这个人你最好少交，不怎么样。或者说这个人挺好，是个朋友，丈夫总是将信将疑。但从以后的情况看，妻子的话往往百分之九十九是说对了的。

再说一个不好的例子。那种能“预测未来”的巫师，大都是女的，否则怎么会有“女巫”这个词？这也可以说明女人的直觉是很强的，强到可以把它变成职业。对不对？

又说前面那次打牌，因为我和“对家”不团结，他们就重新分给我一个脾气最好、却不太会算计的男人做“对家”。结果我们俩心平气和，竟把那两位功于心计的家伙给打败了。每次打完一局，三个男人就吵成一团，互相分析如果哪张牌换一种出法会怎么样。我在一旁听得云里雾里不知所云，只好独自喝茶。但这并不妨碍我时常地赢他们，并且快乐。

所以我说，女人凭感觉不一定就要做错事。我甚至还敢说，女人凭感觉所作出的决定，常常是非常英明的。

有史实为证。

意大利航海家哥伦布，当年萌发寻找新大陆的念头时，一直得不到支持。葡萄牙国王拒绝了他，他又转向西班牙国王。西班牙因为刚刚经历了战争，财源有限，国王也很犹豫。后来最先表示支持他、作他后盾的，却是西班牙王后伊萨贝拉。这个看似平凡的女人，愿意拿出自己的部分私人财产来给哥伦布建立船队。我想她并非就明白了地球是圆的，或者并非就分析过海的那一端的确还有新大陆。她一定是凭直觉，觉得应该支持这一富有冒险性和挑战性的事业。结果她的直觉被后来的事实证明是很正确的。

我在电影上看到这一幕时，真为我们女人自豪。

很多了不起的伟人，在他们的一生中大都得到过女人的支持和庇护。所谓“一个成功的男人背后总站着一个女人”这句话，绝不是男人奖赏给女人的，而是女人自己世世代代做出来的，或者说用生命堆积出来的。每一个字的背后都藏着许多感人的故事。

苏东坡，这位了不起的文学家，虽然一生大起大落历经坎坷。但毕竟还是活到了六十五岁（六十五岁在那个时代应该算是活到老了）。我觉得在很大程度上，他是得益于女人的爱惜和庇护。如果没有这些女人的爱惜庇护，他早就被他的男同胞整死了。从他身边来说，他先后有过三位妻子。这三位妻子都对他非常好，无论他落到哪一步都跟着他，照料他，相信他，容忍他。她们从不以外界的评价动摇对自己丈夫的忠心，并尽量不让他有凄凉失落的感觉。从统治者来讲，苏东坡所经历的四个太后都很贤明，都在不同程度上保护过他。仁宗太后临死前还在替他辩护，叫皇帝“不要冤枉无辜，否则天神会动怒的”；英宗太后一摄政，就扭转政局，在短短几个月内给他升了三回官；到了晚年，又是神宗皇后的庇护，将他从海外流放地召回，特赦他自由定居，使他免死在流放地。

正如林语堂先生在写《苏东坡传》时所说：苏东坡一直受到太后们的恩宠，“她们具有单纯的女性本能，会判断好人坏人。批评家和历史家迷恋优美的文辞和抽象的特征，善于研究某一时期深奥的问题和政策，却忘记我们看人最后总逃不过好坏两个词。”

皇后也好，苏夫人也好，她们都是凭直觉认定苏东坡是“好人”的。而男人们却是在许多年之后，才从理性出发，判断出苏东坡是“好人”的。

说到这个问题，我还想到一个女人，一个没有文化的乡下女人，她甚至不温柔，脾气极为暴躁。她的丈夫去世很早，留下她和儿子。孤儿寡母的，住在落后闭塞的山村里。儿子开始认字时，她在一种直觉的驱使下，带着儿子搬到了一个较为繁华开放的镇子上。在那里，她为儿子的学业作了安排，请私塾老师教他，并亲自监督。当儿子表现出比一般孩子更为聪颖好学时，她又一次带着儿子搬家，搬到了当时中国文明程度最高、也最繁华的大上海，让儿子在那里读了一所条件很好的中学，使儿子的天赋得以发挥。再后来，当儿子想出国留学时，她仍然表现出难得的大度和明智，支持儿子完成了这人生的第三次跨越。

这个不寻常的女人，就是著名翻译家傅雷的母亲。多少年后，人们在谈到傅雷的成长道路时，普遍都认为傅雷母亲的眼光和主见，对傅雷事业上所取得的成就起了不可估量的作用。我敢断定，她并不懂得地理位置对一个人成材的重要。她只是凭直觉，觉得自己的儿子不该呆在小地方，应该一级级地往上跳。

其实女人的直觉在很多时候不单是个感觉，它还包含着女人的善良和明智。只不过当它表现出来时，它们已和女人的感觉合为一体了，根本分不出其中的理性成分。连女人自己也没仔细想过其中有没有理性的成分。像苏东坡所经历的那几位太后，就是有一种善良的天性。她们不去听那些很难辨清是非的舆论，她们明智地认为，能写出那么多优秀诗篇的人，一定不会是坏人。

女人的直觉里时常还藏着女人的浪漫和无邪。当她喜欢某个人或者厌恶某个人时，这种浪漫和无邪就融在其中，她不知道自己其实是因为浪漫和单纯才喜欢上某个人的，也不知道自己是因为浪漫和单纯才厌恶某个人的。她只知道自己对这个人“感觉好”或“感觉不好”。她们不愿去分析自己的这种感觉有没有道理，因为一旦分析，就会加入许多世俗的因素。这会使女人很难受。我们不是常听到男人对女人说：你理智些。

女人常常会莫名其妙地“感觉不好”，却说不出缘由。其实这种时候，往往是女人的理想主义在现实中碰了壁造成的。她以为生活会像她想的那样，结果却没像她想的那样。这种感觉让女人难过，却又有一种隐隐的愉悦。因为她至少明白，自己还没有完全被世俗生活淹没，自己的心里还存着一方净土。所以她并不想理智地从这种难过中解脱出来。

这世上若没有了凭感觉的女人，一定会比没有了充满理性的男人更糟。天空将不再下雨，窗外将不再有雨打芭蕉的美妙，只剩下从每个人肚子里发出的算盘嘀嗒声。那世界用不了多久，就会变成一个落满灰尘的大仓库。

所以我喜欢凭感觉的女人。

我也愿自己永远像个最普通的女人那样，凭感觉活着。

1994年12月23日，成都