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诗文 夫治水者,通之乃所以穷之,塞之乃所以决之也。民情亦然。故先王引民情于正,不裁于法。法与情不俱行,一存则一亡。三代之得天下,得民情也;其守天下也,调民情也。顺之而使不拂,节之而使不过,是谓之调。
释义

夫治水者,通之乃所以穷之,塞之乃所以决之也。民情亦然。故先王引民情于正,不裁于法。法与情不俱行,一存则一亡。三代之得天下,得民情也;其守天下也,调民情也。顺之而使不拂,节之而使不过,是谓之调。

【名句】夫治水者,通之乃所以穷之,塞之乃所以决之也。民情亦然。故先王引民情于正,不裁于法。法与情不俱行,一存则一亡。三代之得天下,得民情也;其守天下也,调民情也。顺之而使不拂,节之而使不过,是谓之调。

【译文】治理水患,用疏通的办法使水流畅通才可以免除水灾,用堵塞的办法只能造成堤防崩溃洪水为患。民情也是这样。因此先王把民情引向纯正,不用法来裁治。法和情不能同时并行,一方面存在,另一方面就会灭亡。三代的君王能够得到天下,是顺应民情的缘故;三代能守住天下,是能调节民情的缘故。顺应而不拂逆,节制而不使其过分,这就叫做调节。

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更新时间:2025/4/4 23:27:29