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诗文 天地即生人物,则人物各具一天地,天地之天地由得天地,人物之天地由不得天地。人各任其气质之天地至于无涯,梏其降衷之天地几于澌尽,天地亦无如之何也已。其吉凶祸福率由自造,天何尤乎而怨之?
释义

天地即生人物,则人物各具一天地,天地之天地由得天地,人物之天地由不得天地。人各任其气质之天地至于无涯,梏其降衷之天地几于澌尽,天地亦无如之何也已。其吉凶祸福率由自造,天何尤乎而怨之?

【名句】天地即生人物,则人物各具一天地,天地之天地由得天地,人物之天地由不得天地。人各任其气质之天地至于无涯,梏其降衷之天地几于澌尽,天地亦无如之何也已。其吉凶祸福率由自造,天何尤乎而怨之?

【译文】天地既然生了人、物,人、物也就各自具有了一小片天地。天地之天地可以由天地做主,人、物之天地由不得天地做主。人们即使把他的气质之性扩充得无边无际,把它的义理之性消磨殆尽,天地也无可奈何罢了。人的吉凶祸福都是自己造成的,天有什么错误而要怨恨它呢?

注释

【注释】①气质之天地:指气质之性。吕坤认为,气质之性有善有恶。 ②降衷之天地:《尚书·汤诰》所说“上帝降衷之性”即指义理之性,义理之性则为至善。

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更新时间:2024/7/20 18:20:32