《先秦民歌·卷耳》原文与赏析

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

本篇写一个采卷耳的女子，因想起离家远行的丈夫，设想他途中种种忧思困顿情况，以抒发自己的惜别相思之情。

全诗共四章。

首章从女子采卷耳入手，写女子在采卷耳时思念丈夫而中止了劳作。“采采卷耳，不盈顷筐。”“采采”，采了又采。两个动词叠用，是古今民间口语的特点。“卷耳”，植物名，即苍耳，可以入药，其嫩苗可食。“顷筐”，是前低后高斜口的浅筐。这个女子在其丈夫离家远行之后，提着浅竹筐到野外采苍耳，劳作之间，忽想起丈夫，便无心思再采下去，因此即使浅筐易满，苍耳又不难得，所采的苍耳还是装不满，可见她已心不在焉。于是“嗟我怀人，寘彼周行。”“寘”同“置”，放下，搁下。“周行”，大路。(一说，往周国去的大道)既然是因苦思丈夫而无心思再劳作下去，只有把竹筐放在大路旁，而继续呆思。正如清代方玉润所说：“一章，因采卷耳而动怀人念，故未盈筐而 ‘寘彼周行’，已有一往情深之概。”(《诗经原始》)又如刘熙载所说： “只 ‘嗟我怀人’ 一句，是点明主意，余者无非做足此句。”(《艺概》)

既处于万般无奈，便对她丈夫产生二、三、四章一系列设想。首先，在次章设想丈夫： “陟彼崔嵬，我马虺隤。”“陟”，登高。“崔嵬”，指戴有石块的土山。“虺隤”，疲极而病。孙炎《尔雅》注： “马疲不能升(登)高之病。”当她行进间，登上那座土山，因极度疲劳生病而不能再继续登山。愁苦之中，她只有“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”“金罍”，酒器，上面雕有云雷之形象，外面镀有黄金，故名金罍。“维”，通“惟”，作“思”字、“谋”字解。她便姑且拿起盛满酒的金罍，准备用献酒来解除他对家庭的长久思念。

其后，在第三章进一步设想： “陟彼高冈，我马玄黄。” “冈”，山脊。“玄黄”，玄马而黄，病极而变色。这是说，他在登上不太高的土山以后，又登上高山之山脊，所以累得马因病极而致皮毛变色，这是极写马之劳累困顿。实际上也是写人之劳累困顿。在此情况下，她又用“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”“兕觥”，用野牛角做的酒杯。“伤”，忧伤。女主人公又用牛角杯酌酒而待献，以解除他心内因长久离家而产生的忧伤。

最后，在第四章更进一步设想： “陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣。”“砠”，戴土的石山。“瘏”，马病不能进也。“痡”，人病不能行也。当他登上那险峻的石山，马因疲极致病，而再也不能继续前进了;仆从因疲极致病，而再也不能继续行走了;女子的丈夫陷于无法摆脱的困境之中。只能长声哀叹： “云何吁矣。”“云”，发语词。“何”，何等， 多么。“吁”，是借字，忧也。此言，这种窘困的处境，使人多么忧愁啊。

诗人凭着丰富的生活实践与深刻的生活体验，描写出疲惫困顿、因疲极致病、因病极致形色改变而不能行进的人马形象。所有描写都极生动、形象、精细而逼真。诗中，除首章以外，二、三、四章均属于重章叠咏。但三、四章换了一些字词。这些字词总的看来，虽然基本上相同，但亦各有所异，表现了层次的递进，时间的推移，程度因差别而加深。

诗中使用赋体写，但首章以 “采采卷耳”为开端，当属起兴。其叙事层次清晰分明。就其结构而言，正如清代姚际恒所说：“二章言高山马难行，三章言山脊马益难行，四章言石山马更难行;二、三章言马病，四章言仆病：皆诗例之次叙。”(《诗经通论》)其表现方法又正如清代方玉润所说： “下三章皆从对面着笔，历想其劳苦之状，强自宽而愈不能宽。未乃极意摹写，有急管繁弦之意。后世杜甫 ‘今夜鄜州月’一首，脱胎于此。”( 《诗经原始》)