外国文艺美学要略·流派·垮掉的一代

二十世纪中期始现于美国的一种现代派文艺思潮。它是与当时美国兴起的“否定一切，反对一切”，鄙视传统道德的社会思潮相伴而行的。当时美国各种矛盾激化，社会危机使一批小资产阶级知识分子幻想破灭，陷于悲观、恐怖、虚无的情绪之中，他们以自暴自弃的享乐、纵欲和否定一切传统来作消极反抗。正是在这一现实基础之上，兴起了“垮掉的一代”文学思潮及流派。该派主要成员是青年知识分子和无职业者。

“垮掉的一代”受尼采的唯意志论、弗洛伊德的精神分析说和存在主义哲学的影响，把“理性”、“精神”视作人类灾难的根源，公开鼓吹反理性的蒙昧主义，否定传统，否定道德，反对一切，既“反叛”资本主义制度，又攻击马克思主义。他们放荡不羁，以酗酒、吸毒、纵欲、群居等方式，表达对现实社会的绝望和反抗。这种心理情绪也鲜明地反映到“垮掉的一代”的艺术作品之中了。

在创作理论上，他们主张艺术要“寻找和表现”生活，研究活的人。其作品也多表现受社会和自我本身双重残害的底层青年;反对写英雄人物及其行为;反对传统现实主义的典型化;注重对生活局部和现实危机感的细致描写，其中也含有一定的现实主义成分。这虽然揭示了资本主义社会的某些弊端，但也充满无可奈何的消极情绪。

在艺术形式方面， “垮掉的一代”要打破各种体裁的传统规范，要取消诗的格律，抹煞诗与散文的区别;在小说创作上多用“意识流”手法，摒弃传统的情节、结构，着力刻画人物的内在感受、印象、意识及矛盾状态，有极大的跳跃性和随意性，或变幻莫测，生涩难解。

该流派的主要代表作品有杰克·克茹亚克及其小说《在路上》、阿仑金斯堡及其长诗《卡迪士及其他》、芬伦斯·弗林盖梯的《逝去世界的图景》等三部诗集，以及劳伦斯·李普顿的小说《神圣的野蛮人》等。