分野

【点睛之笔】

我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上的星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。

【经典解读】

我国古代占星术认为，地面上各州、国的位置与天上的星空区域相对应，在该区域发生的天象预兆着对应州、国的吉凶。分野这种说法大约开始于春秋战国时期，最早出现于《左传》、《国语》等书中，其所反映的分野大体以星纪、玄枵（xiāo）、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二星次为准。《国语》记载周景王的乐官伶州鸠所言：“昔武王伐殷，岁在鹑火。”武王伐纣这天的天象是岁星在鹑火，因此周的分野为鹑火。

战国以后也有用二十八宿来划分分野的，如《淮南子·天文训》：“星部地名，角、亢郑，氐、房、心宋，尾、箕（jī）燕，斗、牵牛越，须女吴，虚、危齐，营室、东壁卫，奎、娄鲁，胃、昴（mǎo）毕魏，觜嶲（zīguī）、参赵，东井、舆鬼秦，柳、七星、张周，翼、轸（zhěn）楚。”后又因十二星次与二十八宿互相联系，从而两种分野也在西汉之后逐渐协调互通。具体说就是把某星宿当做某封国或某州的分野，也可以反过来把某国或某州当做某星宿的分野。

应当指出，分野是一种迷信思想。所谓的天地间关系都是由人定的，所以历代各家参差出入也是必然的。