答李秀才书

愈白：故友李观元宾，十年之前示愈别吴中故人诗六章。其首章则吾子也，盛有所称引。元宾行峻洁清，其中狭隘不能包容，于寻常人不肯苟有论说。因究其所以，于是知吾子非庸众人。时吾子在吴中，其后愈出在外，无因缘相见。元宾既殁，其文益可贵重；思元宾而不见，见元宾之所与者则如元宾焉。

今者辱惠书及文章，观其姓名，元宾之声容恍若相接；读其文辞，见元宾之知人，交道之不污。甚矣，子之心有似于吾元宾也！

子之言以愈所为不违孔子，不以琢雕为工，将相从于此。愈敢自爱其道而以辞让为事乎？然愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉尔。读吾子之辞而得其所用心，将复有深于是者与吾子乐之，况其外之文乎？愈顿首。

茅鹿门曰： 因与李秀才无旧，独于元宾诗中得其人，故遂始终托元宾，以写两与之情。

张孝先曰： 因元宾不妄交人，而知其所与者必非庸众。此可见取人之严。因元宾不可复见，而见其所与者即如元宾。此又可想友谊之厚。严则流品不浑，厚则死生不忘。公于朋友一伦，最认得真。彼世之滥交不择而轻相背弃者，朋友之伦废矣。读公文能无恧乎？