读《孟尝君传》

读《孟尝君传》

【原文】

世皆称孟尝君能得士，士以故归[99]之，而卒赖[100]其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特[101]鸡鸣狗盗之雄[102]耳，岂足以言得士？不然，擅[103]齐之强，得一士焉，宜可以南面而制[104]秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以[105]不至也。

【注释】

[99]归：投靠。

[100]赖：依靠，依赖。

[101]特：仅仅。

[102]雄：首领，头目。

[103]擅：拥有。

[104]制：制服。

[105]所以：……的原因。

【译文】

世人都说孟尝君能招贤纳士，因此人才都来投靠他，而孟尝君也终于借助他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是那些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上得到了贤士！如果不是这样，他完全可以凭借齐国强大的国力，得到一个真正的贤士来辅佐，齐国就应当可以依靠国力面向南方称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是真正的贤士不归附他的原因。

【解析】

王安石所着《读〈孟尝君传〉》是我国最早的驳论文之一。本文的主旨在于“说明孟尝君不能得士”。这是一篇读后感，全文寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。

被世人赞为“孟尝君能得士”的例证，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。王安石反对华而不实的文风，反对过于雕镂的文辞，主张“意惟求多，字惟求少”。这篇论说文，谋篇布局严谨自然，遣词造句也极其简练，文简意深，完全符合其“要之以适用为本”的行文用词原则。

《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证和长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程，以强劲峭拔的气势，跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代有名的短篇精品。