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诗文	唇红齿白·美如冠玉是什么意思
释义	唇红齿白·美如冠玉是什么意思唇红齿白·美如冠玉是什么意思唇红齿白·美如冠玉：chún hóng chǐ bái;měi rú guān yù 唇红齿白·美如冠玉释义：冠玉：帽子上的美玉，喻漂亮。形容男子长得十分漂亮。清·无名氏《说唐全传》第五十三回：“那马赛飞看见罗成只有十七八岁，～，头戴金冠双龙抢珠，把额两根雉尾高标，真个威风凛凛、仪表堂堂，不觉心中大喜。”
随便看	“三角架”倒了 “三言二拍”指的是什么 “三辅”是什么名称 “三通”指的是什么 “三重楼喻” “上不了好学校，将来就会学坏吗”\|滑坡谬误 “上有天堂,下有苏杭” “下半年有富余的话，我肯定借给你”\|设定条件 “下次不下雨的时候，献祭活人就是了”\|在此之后 “不刊之论”是赞美之意 “不叫一日闲过” “不可能”是愚人的词汇 “不好直接回答时，就回答点别的”\|答非所问 “不平则鸣”与“笔补造化”——韩孟诗派 “不游雁荡是虚生” “不言之教”，以身作则方能赢得拥戴 “不许批评”之悖论》注释\|译文 “不识镜”故事 “不说话，肯定就是你弄坏的”\|诉诸沉默 “与上大夫言,訚訚如也。”朱注云:“訚訚,和悦而诤。”只一“诤”字,十分扶持世道。近世见上大夫,少不了和悦,只欠一“诤”字。 “与其杀不辜,宁失不经”,此舜时狱也。以舜之圣,皋陶之明,听比屋可封之民,当淳朴未散之世,宜无不得其情者,何疑而有不经之失哉?则知五听之法不足以尽民,而疑狱难决自古有之,故圣人宁不明也而不忍不仁。今之决狱辄耻不明而以臆度之见、偏主之失杀人,大可恨也。夫天道好生,鬼神有知,奈何为此?故宁错生了人,休错杀了人。错生则生者尚有悔过之时,错杀则我亦有杀人之罪。司刑者慎之。 “与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉!”此是孟子大排遣。初爱敬人时,就安排这念头,再不生气。余因扩充排遣横逆之法,此外有十:一曰与小人处,进德之资也。彼侮愈甚,我忍愈坚,于我奚损哉!《诗》曰:“他山之石,可以攻玉。”二曰不遇小人,不足以验我之量。《书》曰:“有容,德乃大。”三曰彼横逆者至,于自反而忠,犹不得免焉,其人之玩悖甚矣,一与之校,必起祸端。兵法云:“求而不得者,挑也无应。”四曰始爱敬矣,又自反而 “丑”女美妻》注释\|译文 “专”字为人生带来的机遇 “世卿世禄制”指的是什么 Trousseau Dilapidate Baton Fag CASUALTIES Teetotaller Machinations A snake in the grass Fascination Mop Fulfilment Biped Veiled Chestnut Hairstyle death certificates death-defying death defying deathdefying death duties deathduties death-duties DEA, the death-head death head deathhead Death in Venice death-in-venice death knell death-knell

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