《德教者,人君之常任也,而刑罚为之佐助焉。古之圣帝明王,所以能亲百姓,训(顺)五品,和万邦,蕃黎民,……实德是为,而非刑之攸致也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
句子出处:汉·仲长统《昌言》,重道立德类名言句子
进行道德教育, 是君主的基本职责, 而刑罚只能作为辅助的工具。古时圣明的帝王,他们能够使百姓亲近,把君臣、父子、夫妇、 兄弟、 朋友这五伦关系理顺, 众多国家太平, 民众生活富足的原因, ……实在是道德教化的成就, 而不是刑罚所能达到的。
诗文 | 《德教者,人君之常任也,而刑罚为之佐助焉.古之圣帝明王,所以能亲百姓,训(顺)五品,和万邦,蕃黎民,……实德是为,而非刑之攸致也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译 |
释义 | 《德教者,人君之常任也,而刑罚为之佐助焉.古之圣帝明王,所以能亲百姓,训(顺)五品,和万邦,蕃黎民,……实德是为,而非刑之攸致也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译《德教者,人君之常任也,而刑罚为之佐助焉。古之圣帝明王,所以能亲百姓,训(顺)五品,和万邦,蕃黎民,……实德是为,而非刑之攸致也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译 句子出处:汉·仲长统《昌言》,重道立德类名言句子 进行道德教育, 是君主的基本职责, 而刑罚只能作为辅助的工具。古时圣明的帝王,他们能够使百姓亲近,把君臣、父子、夫妇、 兄弟、 朋友这五伦关系理顺, 众多国家太平, 民众生活富足的原因, ……实在是道德教化的成就, 而不是刑罚所能达到的。 |
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