古诗《洪昇·公子行》原文赏析

春明门外酒楼高，称体新裁蜀锦袍。花里一声歌子夜，当筵脱与郑樱桃。

《公子行》是乐府旧题，在唐属新乐府辞按内容可分两种，一是描写贵公子风流豪爽的生活，如雍陶《公子行》：“公子风流轻锦乡，新裁白纻作春衣。金鞭留当谁家酒?拂柳穿花信马归。”一是讽刺纨袴子弟的恶劣行径，如孟宾于《公子行》：“锦衣红夺彩霞明，侵晓春游向野庭。不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”洪昇的这首诗从内容看属于前者，在刻画主人公豪爽性格上有过于前人。

“春明门”是唐代长安的西门之一(刘禹锡《和令狐相公别牡丹》“莫道两京非远别，春明门外即天涯”)。这里以“春明门外”借指京城外，在一家酒楼上，正在举办盛大酒会。“花里”二字可使人想象场面的繁华。《子夜歌》本为南朝乐府，多咏男女爱情，诗中泛指当时旗亭流行歌曲。“郑樱桃”则是歌女的艺名(当由樱唇可爱得名)。“花里一声歌子夜，当筵脱与郑樱桃”两句，一以见郑樱桃歌声之美妙，只唱一曲便得到诗中主人公即“公子”的激赏;一以见“公子”性格之豪爽，只为一曲子夜歌，就马上脱袍相赠。

其实歌女以唱歌博得“缠头”，这种事在古代诗歌中并不少见，如“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”(白居易《琵琶行》)、“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻”(茜桃《呈寇公》等等。但那无数红绡、一束绫，似乎都难比此诗中的“称体新裁蜀锦袍”。何以言之?倒不是因为蜀锦之名享誉古今，价值昂贵，而是因为衣物以“称体”为可心，尤其是“新裁”而又“称体”之“蜀锦袍”，在“公子”可谓心爱之物了。以心爱之物赠人，其意义就非红绡素绫之可比。尤其是“公子”脱袍赠人的时候，竟毫不思索，既不管自己爱穿不爱，也不管对方能穿不能，只为捧场一时兴起，遂“当筵脱与”。其豪爽之气真可以使四座敛息。