“古史辨派”的出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全

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诗文	古史辨派
释义	请查阅词条：诗经研究·现当代:《诗经》研究的新纪元·古史辨派
随便看	君子不念旧恶君子不恤年之将衰,而忧志之有倦君子不患人之不己知,患不自知也君子不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不夥,而耻智之不博君子不羞学,不羞问君子不自称,非以让人,恶其盖人也君子不蔽人之美,不言人之恶。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文君子不镜于水而镜于人；镜于水见面容,镜于人则知吉与凶。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文君子不陨节以干荣,不诡道以徼誉君子与人共事,当公人己而不私。苟事之成,不必功之出自我也；不幸而败,不必咎之归诸人也。君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文君子与君子以同道同朋,小人与小人以同利为朋君子与小人》鉴赏君子与小人不两立,而小人与君子不同谋。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文君子与小人共事必败,君子与君子共事亦未必无败,何者?意见不同也。今有仁者、义者、礼者、智者、信者五人焉,而共一事,五相济则事无不成,五有主则事无不败。仁者欲宽,义者欲严,智者欲巧,信者欲实,礼者欲文,事胡以成?此无他,自是之心胜而相持之势均也。历观往事,每有以意见相争至亡人国家,酿成祸变而不顾,君子之罪大矣哉。然则何如?曰:势不可均,势均则不相下,势均则无忌惮而行其胸臆。三军之事,卒伍献计,偏裨谋君子义死,而不可以富贵留也；义为,而不可以死亡恐也君子之为》原文\|译文\|赏析君子之为书,犹工人之为器也。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文君子之为君子也,一人死而万人寿,一人痛而万人愈,一人忧而万人乐,一人劳而万人逸君子之为善也,以为理所当为,非要福,非干禄；其不为不善也,以为理所不当为,非惧祸,非远罪。至于垂世教则谆谆以祸福刑赏为言,此天地圣王劝惩之大权,君子不敢不奉若而与众共守也。君子之为学也,没身而已矣君子之事君也,道则直身而行,礼则鞠躬而尽,诚则开心而献,祸福荣辱则顺命而受。君子之于事也,行乎其所不得不行,止乎其所不得不止；于言也,语乎其所不得不语,默乎其所不得不默,尤悔庶几寡矣。君子之于人也,苟有善焉,无所不取 Unforgivingly Through the ages Securities firm Take sick Soldering iron Fibril Come on the scene Appending Come into line Herrick Bloom of youth Concernment Kudu Julian Sea-coast twee tweed Tweedledum and Tweedledee tweedledum-and-tweedledee tweeds tweedy tween tweet tweetable tweeted tweeter tweeting tweets tweezers twelfth

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