又酬傅处士山次韵·顾炎武
清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。
时当汉腊遗臣祭，义激韩讎旧相家。
陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。
相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎。

康熙元年(1662)秋，顾炎武由河北入山西，在太原结识了著名的诗人和 书画家傅山，由于两人思想、学问上颇多共鸣之处，因此一见如故，成为知 交。次年春天，顾氏外出回家，途中遇见傅山，傅山遂作了一首《晤言宁人先 生还村途中叹息有诗》，其言曰：“河山文物卷胡笳，落落黄尘载五车。方外 不娴新世界，眼中偏认旧年家。乍惊白羽丹杨策，徐颔雕胡玉树花。诗咏十 朋江万里，阁吾伧笔似枯槎。”顾炎武因此写了两首答诗，这是其中之一。

首联说傅山在明亡之后犹感念前朝，往往中夜啸歌，慷慨述志；驾车出 游，穷途而返。这里用了刘琨和阮籍的典，虽是称赞朋友，然也隐然自况。颔 联也用了两个典故，进一步说明傅山心中悲愁与不平的原因：就像王莽篡位 后仍坚持用汉朝腊祭仪式的陈咸和韩亡以后毁家纾难、为韩复仇的张良一 样，傅山也时时不忘前朝，愿为恢复朱明而奔走出力。颈联由述情而宕开笔 去，勾勒出一派悲凉的景象：在夕阳的斜晖中陵阙显得一片凄凉，艳丽的春 花像是由河山的泪水浇灌催发。这两句其实也是虚写，只是作者的拟想之 辞。李白的《忆秦娥》词中有句：“西风残照，汉家陵阙。”“陵阙”句即由此化 出，这里也暗指明朝皇帝的陵园与明朝的宫殿，表达了深沉的故国之思。“河 山垂泪”一句则本于杜甫的“感时花溅泪”，然感情沉挚而自铸新词，可谓巧 于变化。作者于此著一景语，不仅说明江山易主，时事日非的现实，而且通 过“生哀”、“垂泪”等语抒发了自己与傅山的遗民情绪。尾联谓只要相互扶 持勉励，便如漫游天涯的同道之人一样，何必一定要去作乘槎渡海之行呢！ 这里顾氏谓朋友之间的勉励胜过远行遁世，似有委婉的劝告之意。

这首诗体现了顾炎武诗歌的艺术成就，这首先表现在用典的精到贴切。 此诗的前四句连用四典，“陵阙”一联变化李、杜诗句而来，最后用张华《博物 志》上的故事，真可以说无一字无来历，表现了顾氏对历代典籍的烂熟于心。 而且用典极为切当，如首句用刘琨事，因此时作者正在太原，所以就首先用 了有关太原的典。其次，语言的古雅凝炼而富于形象也是本诗的特点。不 少句子十分警策，如“时当”一联虽然纯以咏古出之，然一种不仕新朝的遗民 忠节显然可见。“陵阙”一联熔铸前人诗句而不露痕迹，而且将自己的感情 融入景中，形象与感情交织在一起。另外，此诗是次韵之作，即必须按照傅 山原诗的韵脚用字来押韵，顾氏却能不受束缚而挥洒自如。有人说格律诗 如带着脚镣跳舞，那么此诗便是跳得十分成功的一例。