侠客行

李白

【原文】

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明[1]。

银鞍照白马，飒沓[2]如流星。

十步杀一人，千里不留行[3]。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵[4]饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯羸[5]。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓[6]生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊[7]。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经[8]。

【注释】

[1]赵客：燕赵之地的侠客。缦（màn）：没有花纹的丝织品。胡：古时对北方少数民族的通称。缨：系冠帽的带子。吴钩：宝刀名。霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

[2]飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。

[3]行：行踪。

[4]信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

[5]朱亥、侯羸：都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙：烤肉。啖：吃。

[6]素霓（ní）：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯曰”。

[7]“救赵”二句：是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拼，去向侯臝辞行（实际是试探侯臝），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯臝。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出四十斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

[8]太玄经：汉代扬雄写的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

【赏析】

《侠客行》诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗。此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）作者游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的时代背景有关，所以，不仅是燕赵传统的多任侠而已，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”（陈寅恪《唐代政治史述论稿》），更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）、“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）。诗人李白如此爱剑和他轻财重义、崇尚任侠是分不开的。正是当时任侠流行的社会意识，受事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

此诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌；第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引人信陵君和侯羸、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负，侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。全诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

然而，诗人不仅在热烈地颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！

《侠客行》一诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人本身就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志展现无遗了。