别诗

(其一)

朝云浮四海，日暮归故山。

行役怀旧土，悲思不能言。

悠悠涉千里，未知何时旋。

应玚有《别诗》两首，都是抒发行役思乡的离愁别绪的。这是第一首。

“朝云浮四海，日暮归故山。”起首两句，响亮高亢，描写的却是自然界最平凡的景象：早晨的云朵飘浮四海，黄昏时太阳归沉故山。可是这平凡的景象却向人们表明它们是各得其所的：云朵本应飘浮于天空，太阳更是日日归向渊虞。万物各有所依，各有所归，日复一日，以至永恒。而人类，却总要经受离别的痛苦。承平时世里离别故乡和亲人，都是极其令人伤悲的事情。更何况在艰难乱离的时代，人们的生命且常常不能自保，流离他乡又如何能轻易回归故里?久别家乡，难免要深切地思乡，而乱世中思乡，又如何不令人百感交集、忧思难遏?起首两句之后，诗人直捷地抒发了怀土的深情： “行役怀旧土，悲思不能言。”平直道来，却见出乱世流离者的悲哀。这悲哀，说是“不能言”又一定要“言”，言抑或不能言，却始终萦绕在诗人的心头，无法解脱。诗的末两句说： “悠悠涉千里，未知何时旋。”“悠悠”，即路途迢遥无尽。诗人跋涉千里万里，哪里是止宿处，自己难以知晓。何时能重返故里，更是他无从逆料的事情了。谢灵运《拟魏太子邺中集序》说应玚是“汝颍之士，流离故土，颇有飘薄之叹”，所言甚切。而这种“飘薄之叹”，在《别诗》中是表现得很集中很强烈的。

这首诗开头两句起得极有气势。而浮云和落日本是《古诗十九首》以来诗人们经常写到的。 “西北有浮云，亭亭如车盖”、 “惊风飘白日，光景驰西流”便是此类名句。一代代的诗人，用浮云来比拟游子，用浮云和那行路飘忽、匆匆而没的太阳来比拟人生的无常，抒发行役思归、渴望生活安定的心情。这样，浮云和太阳的形象，便蕴含了无限的内涵，使人深深体味到它们在漫长历史中积淀起来的人生苍凉之感。这首诗后四句，在气象壮阔的起调之后，用平直的语言直抒别情，气度似较平和，感情则深挚沉厚。所以浅易的文辞随之变得分外有力。诗的结尾“悠悠涉千里，未知何时旋。”收得突兀，却令人在思索之中感到无穷的余哀。

应玚《别诗》，与建安其他诗人作品相比，显得含蓄内在些，更富于和雅的文士气。曹丕《典论·论文》评应玚是“和而不壮”，读《别诗》可知此评有理。这大约是因为应玚本是汉末著名学者应劭之侄，他自己也“常斐然有述作之意(曹丕《与吴质书》)”，更象个学者的缘故。当然这是比较而言，我们说《别诗》虽非激昂不平之体，但仍然是用血和泪写成的慷慨苍凉的人生悲歌。