作者： 刘明钧 【本书体例】

陆粲

陆粲(1494—1551)字子余，长洲(今江苏吴县)人。明嘉靖五年(1526)中进士，早年入词馆，颇负盛名，补工科给事中。为人直言敢谏，曾因争张福达案，受廷杖。不久，又草疏论张璁、桂萼，贬贵州都镇驿丞，迁永新(今属江西)知县。善治盗，颇有政绩。后因念母乞归家。粲潜心经史，学问宏博。笔记小说《说听》主要记载了轶闻趣事，人物掌故等，反映了当时社会的风俗习尚。

洞庭叶某，商于大梁，眷一妓冯蝶翠者。罄(gìòng庆)其资，迨冻馁为磨佣。

久之，冯骑驴过其处。叶适在街头晒麦。冯下驴走小巷中，使驴夫招叶，叶辞以无颜相见。强而后至，冯对之流涕曰：“君为妾至此乎?”出白金二两授叶，云：“以此具礼，更衣来访吾母。”

如言而往，冯私以五十两赠之，曰：“行矣，勉为生计。”叶恋恋不舍，随罄其金，仍佣于磨家。

岁余，邂逅如初，冯谓叶：“汝岂人耶?”要之抵家，重与十镒，且云：“囊倾矣，倘更留，必缢死以绝君念。”叶遂将金去。

买布入陕换褐，利倍。又贩药至扬州，数倍。贸易三载，货盈数千。乃以其千娶冯归老焉。

彼以势力交者，盛如趋市，衰如弃屣(xǐ洗)。闻斯妓之行，能无愧乎?

(选自《说听》)

洞庭的叶某，在大梁做生意，爱上了一个叫冯蝶翠的妓女。用尽了他所有的钱财，以致于没吃没穿，不得已便当雇工给人家磨面。

过了一段时间，冯蝶翠骑一头驴经过这个地方，看见叶某正在街头晒麦子。冯下驴，走进小巷子中，让驴夫把叶某叫来。叶某以无颜相见推辞。后再三相邀，叶才过去。冯蝶翠流着眼泪说：“您为我竟然到了这种地步吗?”于是便拿出二两银子给叶某，说：“用这些钱准备点礼物，换件好点的衣服来拜访我养母。”

叶某照冯蝶翠所说来到了妓院。冯又私下里给他五十两银子，并说：“你去吧，以后可用这些钱维持生活。”叶某舍不得离开冯蝶翠，还是恋在妓院里。不久，又把冯给的银子花完了，依旧给人家去磨面。

一年以后，冯又遇见了叶某，冯对叶说：“你还算个男子汉吗?”把叶某邀请到家，又给他一百多两银子，说：“我的积蓄全完了，如果你还在这里不走，我一定自杀，断绝你的念头。”叶某只好拿着银子走了。

他用这些银子在大梁买布，到陕西去换粗麻布，获得了加倍的利润。又去扬州贩药材，又获得了几倍的利润。做了三年生意，有数以千计的资产。他花一千两银子娶冯蝶翠为妻，带着回到家乡，一直白头偕老。

那些凭地位和势力相结交的人，当势力大时门前象集市一样热闹；一旦失势，朋友象烂鞋子一样把他扔掉。这些人，听到冯蝶翠的操行，能不惭愧吗?

这篇笔记小说主要记述了冯蝶翠的言和行。冯是大梁妓女，是生活在社会最下层的人，为正人君子们所不齿，她们遭人凌辱，受到歧视。为生活所迫，不得不出卖肉体。她们渴望爱情，但却难得有人真正地爱过她们；她们想维护自己的人格，但却难得有人将她们作人看待。一些达官贵人，只是把妓女作为玩弄的对象，却没有人理解她们的悲苦。她们的言行，不被时人所关注。而陆粲作为一个封建社会的知识分子，明代社会的上层官僚，能用自己的笔，揭示出下层人物的操行品德，这是十分难能可贵的。

冯蝶翠和叶某并不是一般的妓女和嫖客之间的金钱关系，而是彼此之间相互倾慕，有着真挚的爱情。叶某为了冯蝶翠，“罄其资，迨冻馁为磨佣”，但他并无怨言，亦不后悔，每天里给人晒麦磨面，从事繁重的体力劳动。当冯蝶翠在小胡同里相邀时，他却“辞以无颜相见。”冯对叶更是一往情深。她通情达理，善解人意。她当然明白，之所以叶某落到今天这个景地，都是因为钟情于她的缘故。她伤心落泪，并把身上带的二两银子也给了叶某。

冯蝶翠的可贵之处还在于，她心地善良，待人以诚。她第二次给叶某五十两银子，第三次竟然把自己所有的积蓄一百两银子全给了他。她爱叶某，爱得彻底，她并不自私，并不是要叶某长期守在自己身边，而是想方设法为叶某打算。最后，竟以死相激，终使叶某醒悟，去远方经商。这使人联想到著名作家巴金所说的一段话：“真正的爱应该是给他们一个生活的技能，向他们指示一条生活的道路。”(《爱尔克的灯光》)。

我们认为，对于叶某以后是否发财，倒不是这篇小说的关键，重要的是冯蝶翠这个小人物，她对叶某的爱，不是婉娈胶密，也不是花前月下，而是让自己所爱的人生活得更好。另外，冯对叶的感情不因穷达贫富而变化，而是忠贞如一。以冯氏之美，当时的达官显宦相邀者肯定不少，但她却偏偏钟爱于一个身无分文“冻馁为磨佣”的人，这才是真正的爱情。

作者生活在明代中叶的嘉靖年间，曾在京城作官，负盛名于一时，后遭人谗毁，迁永新知县，想必尝尽世态炎凉，历经宦海风波，对于“盛如趋市，衰如弃屣“的人情世事是十分清楚的。如此看来，这篇笔记小说是对当时社会人情的讥讽，正如明初刘基笔下的卖柑者，“托于柑以讽焉。”