诗词典故·饱看修竹何妨肉
【出典】 宋·苏轼《苏轼诗集》卷九《於潜僧绿筠轩》诗:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似痴。”
【释义】 苏轼认为在居室前后种植竹子可使人高雅脱俗,故而应该居必有竹。他以这种见解赞美绿筠轩。后遂用为典实。
【例句】 细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉。(辛弃疾《满江红·山居即事》1909)这里变化运用苏轼诗句,言自己居既有竹,食亦有肉。用此以表现自己的山居生活在物质上、精神上都得到了满足。
诗文 | 典故《饱看修竹何妨肉》什么意思|出处|释义|例句|用典 |
释义 | 典故《饱看修竹何妨肉》什么意思|出处|释义|例句|用典诗词典故·饱看修竹何妨肉 【出典】 宋·苏轼《苏轼诗集》卷九《於潜僧绿筠轩》诗:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似痴。” 【释义】 苏轼认为在居室前后种植竹子可使人高雅脱俗,故而应该居必有竹。他以这种见解赞美绿筠轩。后遂用为典实。 【例句】 细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉。(辛弃疾《满江红·山居即事》1909)这里变化运用苏轼诗句,言自己居既有竹,食亦有肉。用此以表现自己的山居生活在物质上、精神上都得到了满足。 |
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