诗词典故·掺鼓渔阳

【出典】 《三国志》卷一○《荀彧传》：“太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。”南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰：“孔融数荐(祢)衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易着新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：‘本欲辱衡，衡反辱孤。’至今有渔阳参挝，自衡造也。”

【释义】 掺鼓，即击鼓。三国时曹操欲侮辱名士祢衡，命为鼓史。祢衡于宴会上击鼓为《渔阳参挝》，容态不常，音节殊妙，使坐客闻之慷慨。后因用为赞宴会上音乐美妙的典故。

【例句】 ①掺鼓渔阳挝未遍，舞褪琼钗，汗湿香罗软。(苏轼《蝶恋花·密州冬夜文安国席上作》301)这里用祢衡典以赞文安国席上音乐。②开尊拟对菊花黄，舞伊凉，掺渔阳，更有风流，妓女胜徐娘。(郭应祥《江城子·重阳次施尉韵》2231)这里以“掺渔阳”点出席间音乐，渲染重阳宴会的歌舞欢乐。