诗文 |
《“我的朋友,我已遗忘过去”》普希金诗赏析 |
释义 |
《“我的朋友,我已遗忘过去”》普希金诗赏析“我的朋友,我已遗忘过去” 1821 我的朋友,我已遗忘过去 岁月的痕迹和我青春的激流。 请别问我那些已经逝去的过往, 别问我曾因为什么快乐和忧伤, 我爱过什么或者被什么所背弃。 就算我不配尝到快乐, 然而你,姑娘啊,你是为幸福而生, 相信它吧,请抓住这飘忽的一刻: 你的心还可以感受到友谊,爱情, 并为情欲的吻而感到充盈; 你的灵魂是纯洁的,不知这个世上还有忧伤, 你稚气的心就像晴天一样明朗。 你为什么要聆听我的疯狂和热情却毫无趣味的故事? 它必定会扰乱你平静的心情, 你会流着眼泪,你的心会为此战栗; 那轻信的心灵会慢慢不再潇洒, 而你对我的爱慕之情……也许就会让我吃惊。 也许,就永远……啊,不,我最亲爱的, 我害怕被剥夺这令人愉悦的欢情。 请不要再逼着我作吐露那些危险的东西: 我只知道,今天我在爱着,今天我很幸福。 |
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- 道有一真而意见常千百也,故言多而道愈漓;事有一是而意见常千百也,故议多而事愈偾。
- 道有二然,举世皆颠倒之。有个当然,是属人底,不问吉凶祸福,要向前做去;有个自然,是属天底,任你踯躅咆哮,自勉强不来。举世昏迷,专在自然上错用功夫,是谓替天忙,徒劳无益。却将当然底全不著意,是谓弃人道,成个甚人?圣贤看着自然可得底,果于当然有碍,定不肯受,况未必得乎?只把二“然”字看得真,守得定,有多少受用处。
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- 道理中作人,天下古今都是一样;气质中作人,便自千状万态。
- 道理书尽读,事务书多读,文章书少读,闲杂书休读,邪妄书焚之可也
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